Спомняте ли си, когато някой за първи път ви обясни какво означава изразът „да бъдеш отворен за живот“ в католическия свят? Спомням си това. Бях на младежка среща в гимназията и си спомням, че си мислех: „Е, на практика никой не следва това.“ Едва в колежа наистина разбрах какво означава да следвам учението на Църквата за контрацепцията и с радост се съгласих на това Бог планира семейството ми, докато аз блажено се грижех за своите малки благословии, които ми донесоха повече радост в живота ми, отколкото можех да разбера.
Всъщност, когато имах моето „откровение за Господ” (прозрение), вътрешният ми диалог вървеше така: „О! Цялото това нещо - да бъдеш отворен за живот - всъщност е реално и смислено и е най-доброто за мен и бъдещото ми семейство и общество от толкова много перспективи ... и да, искам да следвам учението на Църквата и да не използвам контрацепция, когато Омъжвам се! "Тогава имах своя снимка - бях бос в дървена вила, носех кариран безформен пуловер и десет деца дърпаха крака ми, докато се опитвах да сортирам купчина пране.
Когато се ожених веднага след колежа, бях само на 22 години. Бях почти сигурен, че през следващите 20 години ще имам десет деца. Бях напълно щастлива от идеята, че съм отворена за живота, защото благодарение на моите ментори, които бяха майки, успях да видя красотата на семейния живот. Дадоха ми прекрасен съвет, който ми напомни, че Бог ще ми даде само по едно дете и благодат за всяко дете ще дойде с това дете, не по-рано.
(Ако все още не сте сигурни защо Църквата преподава това, което учи за контрацепцията, вземете копие от записа на Джанет Смит - Контрацепция: Развенчаване на митове. За мен беше изключително полезно по пътя ми да приема ученията на Църквата.)
През първите три години от брака ни Бог ни благослови с дъщеря и след това със синовете ни и ни се струваше, че сме прекарали добре своите 10 деца за 20 години, без препятствия по пътя. Тогава дойде времето, когато очаквахме Бог да ни благослови с трети деца. Бяхме много изненадани, че това не се случи толкова бързо, колкото очаквахме. Когато най-малкото ни дете беше на година и половина, след това две години и половина по-късно, три години и половина по-късно, без да съобщи, че семейството ни ще порасне отново, това не само ни изненада, но и предизвика любопитство сред хората около нас. Като католици, които публично изповядват любовта ни към Църквата и всички нейни учения, чухме забележки от минали приятели към непознати, които се срещат с нас на католически събития от - „Кога ще имате друго дете?“ Чрез „Третото вече е на„ Чакай, имате ли само две деца? "Въпреки че знам, че тези забележки са невинни, открих, че непрекъснато се опитвам да защитя нашата ситуация:„ Засега имаме само две деца "или" Ние само чакаме следващото. " че човекът, който ни пита за това, не ни съди просто защото имаме две деца.
Странно е да си католик на този свят, който не използва контрацепция. Ако имате повече от три деца, светът смята, че сте луд ... Ако имате по-малко от три деца, някои католици смятат, че нещо не е наред с разбирането ви за учението на Църквата за контрацепция.
Тази оценка - Правил съм го в миналото. „О, те имат само две деца; те не могат да бъдат истински верни католици “или„ Те са женени от три години и все още нямат деца; Не го разбирам ".
Едва когато започнах да слушам истории на семейства, които мислех, че не са отворени за живот по грешни причини, разбрах колко грешно мисля. Истории на двойки, които са започнали по време на брачната нощ и оттогава не могат да заченат. Истории за двойки, загубили децата си, малки деца, поради неизлечими заболявания. Истории на двойки, които са имали три, четири или дори десет спонтанни аборта. И историите на десетки вярващи католически двойки, които поради много причини изобщо не са могли да заченат. Бавно научих, че НИКОГА не трябва да съдим за семейството по неговия размер или разстояния и НИКОГА не правим собствени изводи за това защо едно семейство изглежда така. Не само има естествени причини семействата да са такива, каквито са, но има и лични причини, поради които една двойка не ни обяснява. В своята мъдрост Църквата предоставя на двойките Естествено планиране на родителството (PPR) за онези периоди, когато има основателни причини двойката да забави бременността за определен период от време или за постоянно.
Ако имате недоверие към PPR, позволете ми да ви уверя, че методите му са изключително научни и точни и вършат невероятна работа, като свързват двойките, които ги използват. За повече информация вижте Лигата на двойки двойки (www.lpp.sk) или Модела на Крейтън (www.plodar.sk).
Безплодието или вторичното безплодие, както в нашия случай, е една от темите, за които бих искал да бъда подготвен. Просто предположих, че ще бъдем отворени за живот и Бог ще ни благослови, когато всички сме готови: Кевин, Бог, и аз, разбира се, всички наведнъж. Факт е обаче, че децата са благословия, а не право и ако Бог ви призове за брак, трябва да влезете в него, знаейки, че Бог е този, който избира кога и дали ще ви бъде даден нов живот. Само Той знае причините, поради които семейството е толкова оформено и голямо. От нас зависи да се доверим на този скъпоценен подарък, дори той да не е опакован, както бихме очаквали.
* Добавка: През 2013 г., две седмици след петия рожден ден на сина, посрещнахме третото си дете в семейството.