Не случайно полската „Ида“ и нейният съперник, руският филм „Левиатан“, бяха критикувани у дома като антиполски и антируски произведения.
Ако последните Оскари имаха някакво значение, западните критици и публика са очаровани от Източна Европа: три от петте филма, номинирани за най-добър филм на чужд език, бяха от региона, и Grandhotel Будапеща на Уес Андерсън, който се състезаваше за наградата за най-добър филм, но спечелена само в някои по-малко важни категории, се проведе в измислена източноевропейска държава, наречена Zubrowka.
Можем само да се надяваме, че интересът на западняците не само ще свърши в кинематографията, но и ще се задълбочи в заплетената история и често трагичното настояще на този регион.
Неслучайно Ида, филм на полския режисьор Павел Павликовски, който в крайна сметка спечели в категорията на чуждоезичните филми, и нейният най-силен съперник Левиатан, направен от руския режисьор Андрей Звягинцев, бяха критикувани у дома като антиполски и анти- Руски работи. Въпреки впечатляващата източноевропейска кинематографична традиция, наскоро филмите там не са печелили много награди от фестивали или много пари от кината. И така всеки филм, спечелил награда на един от големите филмови фестивали, който преди Оскарите успя да отиде при Иде и Левиатан, става представител на страната, където е направен. Проблемът обаче е, че идеята за това как трябва да изглежда това представяне на родината е различна в родината.
За всеки има нещо различно
Ида е особено сложен случай. Историята на Ванда, един от двамата главни герои, се основава на истинската история на Хелена Волинска - Брус, сталинистки прокурор от организирани политически процеси в началото на 50-те години. Павликовски я среща в Оксфорд през 80-те години.
Филмът "Уанда", бивш съдебен процес и прокурор, води племенницата си Анна, послушница в католически манастир, на пътешествие в провинцията, за да й покаже как нейното еврейско семейство загива по време на Втората световна война. Оказва се, че майката и бащата на Анна са били убити, докато Анна е била още дете на име Ида, полски фермер, който е искал да получи къщата им и парче земя.
Има нещо различно във всеки в тази история. В радиопрограма коментатор и телевизионен водещ Роман Куркевич обвини филма, че възражда старите полски антисемитски клишета и омаловажава Холокоста: „Някой може да бъде добра еврейска жена, само ако е католическа монахиня.“ И тогава, разбира се, Ванда е еврейка, комунистка, която е проляла полска кръв.
От друга страна, въпросът е дали филмът не преувеличава полския антисемитизъм. „Това е първият филм от този калибър и клас, където виждате Холокоста, но не и германци“, написа полският евродепутат Януш Войчеховски на сървъра на Wpolitice.pl. Не есесовците или вермахтът убиха евреите, но това беше зъл, отвратителен, примитивен, мръсен, алчен и глупав полски фермер. “Националистическата фондация Редута Добрего Имения, която рискува живота си по време на германската окупация, за да помогне на евреите.
Опростяване за западния зрител
Освен критики отляво и отдясно, се появиха и необходимите обвинения в цинично и прекомерно опростяване на историята с цел експортиране на филма, което се появи и в случая с Левиатан. Според филмовия критик Вислав Кота, фестивалните победи на Ида „означават, че трябва да опростим историята си, грубо да я срежем, да я адаптираме и форматираме за западните зрители“.
Павликовски реагира гневно на политическа критика, като твърди, че има връзка с предстоящите полски парламентарни избори. „Ако беше само малък арт филм, хората щяха да отидат и да му се насладят на това ниво“, каза режисьорът пред The Atlantic. "Но той се превърна в голяма политическа афера, защото това е шумът около Оскарите с човешкия мозък."
Лично на мен ми звучи фалшиво: Павликовски е прекарал по-голямата част от живота си извън Полша и ако е искал да остане политически неутрален, би могъл да избегне темата за новата полска история. Всъщност „Ида“ е първият му филм, който се развива изключително в Полша и освен това във време, когато може да събуди болезнени спомени - в началото на 60-те години, когато страната е била изцяло съветизирана.
Добре позната територия
Победата на Идино може да се отдаде на чисто кино, тиха страст, която прониква в целия мрачен и силно стилизиран филм. Но във времето, когато руската атака срещу Украйна върна двадесети век на страниците на вестниците, нещо друго трябва да е било фактор. Интересно е също така, че Иде предпочита академичните среди пред Левиатан, което изобразява отчаянието на хората, принудени да се борят с настоящата корумпирана руска бюрокрация, както и пред грузино-естонския филм „Мандарин“, който напомня за гражданската война през 1992 г. в Абхазия.
Изисканите западни зрители проявяват ясен интерес към художествената обработка на културно-историческия контекст на днешните кризи, към разглеждането на корените на това, което се е объркало. Те обаче изглеждат готови да оценят само по-философски, по-малко буквален размисъл върху този културен и исторически контекст. Холокостът и сталинистките чистки са вече добре познати области. Руският режисьор Никита Михалков, днес един от основните защитници на политиката на Кремъл спрямо Украйна, спечели Оскар през 1994 г. за антисталинския филм "Уморени от слънцето". Ида, моделът на визуалното съвършенство, не напуска този познат терен.
Изведнъж има смисъл
Днешните трагедии в региона се коренят дълбоко в ХХ век, а отговорът на Полша на Ида е най-добрият пример за факта, че кървавите времена далеч не са забравени. За тези, които искат да разберат как съвременните събития в Източна Европа се отразяват на живота им, по-важно е да разберат как миналото се е трансформирало в днешните събития: машина на сталинистките репресии в тромава и безпощадна система на Путин, вторични епизоди от Втората световна война до югославските и постсъветските войни.
Ако някой хареса Ида, трябва да гледа и два други източноевропейски филма, които се състезаваха за наградата за най-добър чуждоезичен филм. Не е точно приятно кино и изобразяването на Русия, Полша и Грузия може да изглежда опростено, но в крайна сметка няма значение. Почти съм сигурен, че след гледането на трите филма западният зрител трябва да почувства емоционален импулс, за да прочете нещо за фона на показаните събития. Тогава новините от бившите комунистически страни ще започнат да придобиват повече смисъл.
Авторът е коментатор на Bloomberg View