През последните години на рафтовете на магазините се появиха различни вегетариански продукти. Въпреки това много хора гледат челата си, когато разглеждат разширяващата се тенденция на безмесна храна и смятат вегетарианството за чужд елемент, свързан с далечните източни философии. Препратки към вегетарианството обаче могат да бъдат намерени и в Библията.
Според Библията консумацията на плът е започнала след големия потоп на света, когато Господ видял, че „умът на човешкото сърце е склонен към злото от малък“ (Бит. 8:21). Едва тогава той позволи на хората да ядат „всичко, което се движи и живее“ (Бит. 9: 3), но в началото на света, както е посочено в първата глава на Стария завет, Битие, Господ е определил „цялото семе растения "за консумация от човека. на земята и всички дървета, които дават плодове, в които има семена" (Бит. 1: 29-30). Господ обаче свързва разрешението за консумация на животинска храна със забраната да се яде месо „с душа, тоест с кръвта му“ (Бит. 9: 4), и установява списък на чисти животни, подходящи за консумация, както и нечисти, чието месо не е разрешено. И до днес този списък се спазва от евреи, които се отнасят до чисти животни и храна, като безкръвно говеждо или вино, без добавени уточнители.
Въпросът за чистата и нечиста храна е разгледан и в Новия Завет. Самият Христос премахна разделянето на храната на чиста и нечиста, защото, както е записано в стих 15 от 7-ма глава на Евангелието на Марк: „Човек не може да бъде осквернен от това, което влиза отвън, но онова, което излиза от него, го осквернява. "стихът директно гласи, че Христос" е обявил цялата храна за чиста “. Следователно от гледна точка на Христос спазването на еврейските традиции на хранене не е важно, той отдава по-голямо значение на усъвършенстването на човешките качества (вж. Мк 7:21 - 23).
Древните индийски хроники също се занимават с въпроса за храната на първите хора. Както според Библията, според тези хроники основната диета на човека никога не е била месо, но в началото се казва, че това е удоволствието от медитацията. Твърди се, че хората, които са се хранили с медитация, са имали божествен произход, телата им са излъчвали светлина и са имали магически сили. Едва по-късно тези същества започват да консумират нектар, наречен земен екстракт, който има бял цвят и аромат на мед. В резултат на консумацията на този нектар те загубиха някои магически способности и вече не бяха в състояние да се наситят с радостта от медитацията. След като хората свършиха земния екстракт, те започнаха да консумират земния аромат на мед и червено-жълт цвят. Когато последните резерви от смляно масло свършиха, те изядоха тръстиката. Когато изядоха всички тръстика, те преминаха към див ориз, а след това, когато свършиха запасите от див ориз, започнаха да обработват земята, за да могат да отглеждат култури на земи, споделяни между индианците от „най-изящните от тях "- Махасаммата, първият крал на Индия. И както е трябвало да бъде в началото, това е все още днес и безмесната диета все още доминира тук.
Що се отнася до будистката доктрина, нейният основател Сидхарта Гаутама позволи на последователите си да ядат месо само когато не знаят или дори знаят, че ще им се предлага животинска храна, защото само като дава месо на Буда или неговите ученици, като споменатите в дебата в Джибути, той е виновен за пет пъти. Той е виновен за първи път, когато издава заповед да доведе животно. Вторият път е виновен, защото треперещото и уплашено животно изпитва болка и страдание. За трети път той е виновен, че е наредил на някого да убие животно или да го убие сам. Той е виновен за четвъртия път, защото тогава животното изпитва болка, когато е убито. И тъй като въпросният човек представя това животно неподходящо за храна на Буда или неговите ученици, той е виновен за пети път.
Автор: Павол Ичо
Можете да се абонирате за ZEM & VEK месечно на: http://www.webareal.sk/sofian
АБОНАМЕНТ СТРАНА И ВЪЗРАСТ 2021
Нашето списание иска да се освободи от често срещаните стереотипи не само със своето съдържание и обработка, но и като не публикува реклами и реклами. Въпреки че не предлагаме отстъпки за абонаменти в хипермаркети и козметични студия, нашата най-искрена благодарност за вашата подкрепа е разширяването на вашето списание. Оставаме свободни от реклама, така че не е нужно да се признаваме пред спонсори, рекламодатели или политически партии. Това е единственият и реален критерий за независимост, благодарение на който можем да служим само на вас, читателя. Поради тази причина ние зависим единствено от продажбите и абонаментите. Благодаря ви много за вашата подкрепа.