Миналата година, когато архиепископ Орош от Трнава оттегли съгласието си за действието на бенедиктинския орден на територията на неговата архиепископия, дългогодишен спор ескалира. Той разширява църковната сфера дори през държавните граници. И международно споразумение след Втората световна война. Това се формира от омразния на Унгария договор от Трианон.
На пръв поглед това е "само" маргинален манастир в Комарно. Манастир, в който според архиепископ Орош не е имало правилен религиозен живот. Унгарците обещаха да го разработят, след като получиха разрешение за дейност в тогавашната Братиславско-Трнавска архиепархия в началото на 90-те години. Разбира се, дори и в този случай не става дума само за „молитва и работа“. Най-важните са активите. И не малък.
Безполезно е да навлизаме в подробности. Достатъчно е да се изтъкне, че според историческите документи имотът е поет в администрацията му през първата половина на миналия век от тогавашния апостолски администратор на Трнава. Освен това, според modus vivendi между Чехословакия и Светия престол от 1928 г., не е било възможно - и все още не е възможно - правомощията на църковните йерарси да надхвърлят държавните граници. Същото важи и за църковната собственост.
В продължение на много години продължителен и правно сложен спор за това кой е собственик на манастира в Комарно и въпросния имот беше решен от Ватикана чрез съответната конгрегация преди няколко дни. Той даде истината на словашката страна. Историческите документи говорят в негова полза. Това е независимо от факта, че наскоро унгарците яростно се защитават във Ватикана и в словашките медии. Те започнаха относително остра кампания.
И двете форми имаха за цел да подтикнат обществеността в Словакия и властите на Ватикана към идеята, че Ян Орош произволно е изгонил бенедиктинците от Комарно. И то единствено с мизерната цел да придобият собствеността им.
Може би не е безинтересно да се спомене в кулоарите, че авторът на една от статиите, които атакуват настоящия архиепископ, е някаква Мария Врабчова. Със сигурност само по стечение на обстоятелствата човек със същото име е подписал книга с интервюта с бившия архиепископ Рубер Безак.
Ватикански връзки
Казват, че когато Рим говори, всяко дело е приключило. Рим говори по този въпрос, но историята не свършва дотук. Както вече споменахме: това не са ябълки. И в такива случаи братът не познава брат си. Дори когато е наречен слуга на Бог. Унгарските бенедиктинци вече са чути да се защитават. Те биха искали да използват всички възможности, предлагани от църковния закон.
Не трябва да се забравя, че за разлика от нас, те имат още един „асо в ръкава“: благородството им и съюзни влиятелни прелати във Ватикана. Последният акт на спора за манастира Комарно очевидно все още не се е състоял.