Всъщност храната за тялото не е толкова необходима, колкото молитвата за душата. Тъй като постенето често е необходимо, за да се поддържа тялото здраво, но няма такова нещо като пост от молитва. ” Молитвата трябва да произтича от чисто сърце, любов и смирение. Формата на молитвата като такава не е решаваща - но само едно: „Не позволявайте на духа да се лута в далечината, докато устните пръскат външните формули“. Така молитвата на Гандим се превръща в неизчерпаем резервоар на сила и средство за пречистване на сърцето, което никога не отпада. Великият пост
Точно както молитвата може да се превърне в чисто механично външно проявление, гладната стачка може да се превърне и в чисто механично мъчение на тялото. Подобни механични упражнения не струват нищо; важна е само духовната нагласа. Разбира се, механичното гладуване също може да подпомогне прочистването на тялото, но това няма да повлияе на душата. Постът дава възможност да се упражнява властта на духа над тялото. Това обаче е възможно само ако телесният пост се комбинира с правилната духовна нагласа, духовен пост: постът е безполезен, когато не е придружен от безмилостен стремеж към самоконтрол. Защото страстите и алчността в крайна сметка могат да бъдат преодолени само чрез самопроверка и доверие в Бог. Диетата и гладуването са само съпътстващи средства за подкрепа. По този начин постът на Ганди не е гладна стачка и никога не трябва да се разглежда като смекчен принудителен инструмент за „разкъсан“ политик. Намерението и целта на постенето на Ганди винаги остава само духовното укрепване и пречистване. Гладната му стачка беше и отговорът му на въоръжените прищявки от страна на индианците - покаяние в смисъл на пречистване. С бързината си Ганди искаше да балансира и да изкупи беззаконието: нацията трябваше да стане по-вътрешно дисциплинирана и цялото движение да бъде прочистено.
„Каещият се разчита изцяло на своя Бог. Покаянието не е безразсъдно, не в гняв и със сигурност не с цел постигане на лична изгода.И личната чистота, както и живата вяра в истината и ненасилието винаги се предполагат. Очевидно при такова покаяние няма място за амбиция. " Ганди никога не е гладувал от чиста политическа тактика, а винаги по нареждане на все още тих глас, „все още тихият глас“. Цялата тази самодисциплина - или по-добър самоконтрол - не представлява никаква стойност за Ганди сама по себе си, а само като средство за постигане на цел. Въпросът е да се получи пълен контрол над мисленето, говоренето и действието (= тройна чистота), така че духът да властва над тялото. Това е отдаденост на Бога, религиозен акт на пречистване на вътрешността, така че Бог (Истината) да може да управлява в нея. Самоконтролът е особено важен при сатяграха. Не реагирайки на обиди с гняв и обиди, насилието изисква контрол над собствените чувства.