Поетичното изкуство, както и другите, се състои от много компоненти. Какво прави едно стихотворение? Вероятно всеки може да си спомни от училищната литература такива основни компоненти на стихотворение като размер или рима. Всъщност римата и размерът са само външни параметри на произведението, така да се каже, неговите „технически характеристики“. Те само помагат да се изрази съкровената същност на стихотворението. Без техническия контрол на поета е необходимо, но това, което се нарича „поетичен образ“, е не по-малко важно. Това е елемент от стихотворението, който вече не е свързан с формата, а със съдържанието на стихотворението.
Всяко произведение на изкуството олицетворява мислите и чувствата на своя създател. В този случай създателят обикновено се опитва да изрази идеята си така, сякаш е заобиколил думите и изразите, които познаваме. Това важи особено за поезията. Нищо чудно, че Юна Мориц написа:
Същото стихотворение, Юна Мориц, пише в същото стихотворение „Синият звяр“, че целта на поетичното изкуство е „да пее име, но не и да се отказва от него“. Под термина „име“ разбираме идеята, темата на стихотворението, неговата опора, неговата основа. Читателят обаче намира „името“ в стихотворението само чрез напрягане на въображението, защото то е „скрито“ от съзнанието на читателя с изразителни средства. Това отчасти е изкуството на поета. И едно от най-важните поетични средства, подчинено на другите, е т.нар Поетичен образ.
Етимология на това явление
Най-често мислите и чувствата на създателя се въплъщават в творчеството чрез образи. Като цяло, какво е това - снимка? Нека се обърнем към етимологията на думата. На руски език той идва от старославянски, където означава „лице“ или „лице“. Думата "изображение" се използва и в гръцкия език, за да означава "икона", "изображение".
Същността на явлението
Всеки художествен (включително поетичен) образ, който авторът е избрал да изрази своите идеи, е известен на обикновения читател. Това обикновено е някакъв известен обект или явление, като природен феномен, който често наблюдаваме. В този случай художникът разкрива това явление по такъв начин, че неочаквано се отваря за читателя в съвсем нова светлина. Изисканите творения разкриват в познати предмети и явления около нас това, което никой не е забелязал в тях. И тогава обектът или явлението се превръщат в изследваното явление.
Поетичният образ помага да се направи подробно сравнение и никой не е забелязал такива предмети или явления, приликите между тях. Или може би обекти или явления, избрани външно подобни, но създателят намира неочаквани точки за контакт.
Изследваният феномен на примера на стихотворение на М. Цветаев
Стихотворението на Марина Цветаева е чудесен пример за най-ясния феномен, който се изследва. Е, изглежда като планина - всяко дете знае какво е това. За М. Цветаева обаче образът на планината е само средство за разбиране на читателя до безпрецедентната сила на лирическите герои. Това е страст с размерите на висока планина, чиито върхове сочат към небето:
Защото дойдохме на този свят -
Небеса на любовта
Когато сме проникнали в спецификата на сложната концепция, ще се опитаме да отговорим на въпроса, който най-често се среща в поезията.
Той изучава феномена в народното изкуство
Вероятно трябва да започнем с картината на природата. Той получи много широко разпространение в стиховете на различни поети. Между творби, в които образът на природата играе важна роля, и чисто пейзажни текстове, философски и любовни стихотворения, за които природата е само средство за изясняване, обяснение и, доколкото е възможно, разкриване на идеята на автора.
Вероятно всичко е ясно - тук природата действа като обект на поклонение, възхищение и възхищение. За да разберем ролята на природата в любовни текстове, нека първо се обърнем към народното изкуство. В жанра на народните лирически песни отдавна се използва такъв поетичен инструмент като изобразителния паралелизъм. Същността му се състои в сравнението на състоянието на човека, неговите мисли, негови чувства и преживявания с природния свят. В народните песни, построени по подобен начин, едното тяло обикновено описва определен феномен на природата, а другото - идентично състояние на човешката душа:
Мъгляво червено слънце, мъгливо.
Това, което е в мъглата на червеното слънце, не се вижда.
Кручина е червено момиче, тъжно;
Никой не знае гърдите й.
Поетичен образ на природата в професионалната поезия
Поетите прибягват и до сравняване на психическото състояние на лирическия герой с различни природни състояния.
Студено ми е, знаете ли?
Студено ми е - чуваш ли?
Горски път
В стените, но без покрив.
И небето е пълно с дупки,
A s nebushka kaplet ...
Хвърлих гребло в калния ров.
Студени капки
Поток под ризата
Замразени пръсти, притеснени от лайка.
Лайка каза:
-Не обичам, аз знам!
Нито феи, нито русалки -
Горски път!
Мога всичко
Не мисля, че тя плаче,
Но извикайте отново
В тази нестабилна киша
Затова той се разплака
По-нататък по-горе.
-Обичам те! Ти знаеш
Обичам те, чуваш ли?!
В това стихотворение М.И. Чувството на Цветаева за бездомност, което всички чувстваме по време на студените дъждове, се смесва с горчивината на дълбокото желание за любим, но не и любящ човек. Дори не е напълно ясно защо лиричната героиня все още е студена или по-точно защо й е по-студено: от времето или възприеманата неприязън. И това само засилва впечатлението.
Образ на поезията. Благословия или проклятие?
Друг ярък образ, създаден от лампите на словото, е поетичният образ на поезията. Да, самото поетично изкуство често е било възхвалявано от неговите слуги. Докоснете кратко това явление.
Образът на поезията в стиховете на А. С. Пушкин, М. Ю. Лермонтов и други се свързва с лирическия герой (самият поет обикновено е прототип), неговата дарба, цел и съдба. Стиховете, които разкриват образа на поезията, принадлежат към философските текстове. Поетите често задават един въпрос в такива стихотворения: небесният дар, който им се дава, е благословия или проклятие. Образът на поезията помага да се разкрие изборът на неговия слуга: поетът е пророк, слуга на Бог, призоваван да бъде постоянен дразнител на обществото, за да предотврати това общество да стане безразлично. Важно е образът на пророка да изрази избора на поета да бъде използван в стиховете на Пушкин и Лермонтов. Това е още един пример за умело представен образ в поетичната реч.
Образът на поезията като ужасно изкуство, постоянно изискващо кръвта на своя слуга, е напълно разкрит в стихотворението на Николай Гумильов „Вълшебната цигулка”, посветено на Валери Брюсов:
Винаги трябва да пеем и да плачем по тези струни, да звъним по струните,
Той трябва да се бие завинаги, изкривен луд поклон,
И под слънцето и под виелицата, под избелващия чук,
И когато изгаря западът, и когато гори изтокът.
Ще бъдете уморени и ще забавите темпото и пеенето ще бъде прекъснато за известно време,
И не можете да крещите, да се движите и да въздишате,
Веднага ядосани вълци в кръвожадна лудост
В шията те хващат зъбите си, застанали с лапи на гърдите си.
Тогава ще разберете как се смееха на всичко, което пееха,
В очите на очите със закъснение, но властен страх.
И меланхоличната смъртоносна зима се затваря като кърпа, тяло,
И булката ще плаче, а приятелката ще мисли.
Като цяло стиховете на различни поети, разкриващи образа на поезията и поета, са сходни по дизайн.
Образът на родината на примера на текстове на А. А. Блок
Друг образ, който е изключително важен за разбирането на руската поезия, е образът на родината. Той е неразривно свързан с образа на природата, защото любовта към родината най-често започва с любовта към родната природа. Въпреки това, заедно със стихове, които празнуват „невидимата красота“ на руската природа и чрез самата Русия, има сравнително малко стихотворения, в които образът на родината играе независима и доминираща роля. За да илюстрирам казаното, бих искал да поема текстовете на Александър Александрович Блок.
Поетичният образ на родината стана за този поет един от централните образи на неговата лирическа поезия. Самото отношение на поета към родината му е необичайно: за него той е жив човек, и не просто човек, а любима жена, чиято загадка за любовния поет той се опитва да разгадава отново и отново в стиховете си. В учебната поредица "На Куликово поли" на практика са свързани образите на жената, която той обича, и родината си:
О, моя Русия! Моята съпруга! До болка
Дългият път ни е ясен!
Поетът е сърдечно болен за родината си и в същото време осъзнава, че ще трябва да понесе много други скърби. Той е сигурен в светлото си бъдеще (откъс от поемата "Русия":
Не знам как да съжалявам
И аз нося кръста си внимателно ...
Какво искаш магьосник
Подарете на разбойника красота!
Нека го примами и измами,
Няма да загинеш, няма да умреш,
И само грижата ще бъде облак
Вашите красиви качества ...
Блок стиховете са най-яркият пример за разкриването на образа на родината в поезията. Те са уникални с това, че със своята интимна искреност си спомнят както граждански, така и любовни текстове. Блок се отнася към родината си точно като към любима жена.
заключение
В книгата си „Технология на сближаването на Русия“ Максим Швец определя поезията като „фигурална литературна и художествена реч“. От това следва, че изследваното явление е изключително важно в поетичния израз. Ако поетичната реч е рима и величието на реда, тя организира нейната форма, тогава образите са тялото и кръвта на стихотворението, разкривайки на читателя вътрешната същност на повествованието, неговото съдържание, значение, мистерия. Не рима, не величие, а поетичен образ на думите създава стихотворение и прави истинско изкуство.