Обстоятелства на произхода и значението на празника на изпращането на Светия Дух
В деня на Турик (след края на седемте Великденски седмици) Христовата Пасха завършва с изливането на Светия Дух, който се разкрива, дава и дарява като божествена личност. На този ден Светата Троица е напълно разкрита. От този ден нататък Царството, провъзгласено от Христос, е отворено за онези, които вярват в него. С изливането на Светия Дух в деня на Турик Църквата беше разкрита на света.
Дарове на Светия Дух:
Даровете на Светия Дух подкрепят моралния живот на християнина. Постоянните нагласи благоприятстват човека да желае да действа според подтиците на Светия Дух. Моралният живот на човека се подкрепя от даровете на Светия Дух, които могат да се разберат като трайни таланти-способности, които имат способността на човека да уважава Божиите импулси за действие.
Ние познаваме 7-те дара на Светия Дух: дарът на мъдростта, дара на разума, дара на съвета, дара на силата, дара на знанието, дара на религията и дара на страха от Бога.
В своята книга пророк Исая цитира шестте дарове на Господния Дух (Ис. 11: 2): знание, разбиране, мъдрост, съвет, страх от Бога и сила. В писмото на Св. Галатяните на Павел (Гал. 5:22) изброяват деветте дарове на Божия Дух: любов, радост, мир, прошка, доброта, доброта, вярност, кротост и въздържание. Църквата ясно е формулирала седемте дарове на Светия Дух. В пълнота тези дарове принадлежат на Христос. Даровете на Светия Дух допълват и водят до съвършенството на добродетелите на тези, които ги получават. Те карат вярващите да се подчиняват незабавно на Божиите подтици. Плодовете на Духа са съвършенствата, които Светият Дух създава в нас като първите плодове на вечната слава.
Символи на Светия Дух:
Вода: Символиката на водата показва действието на Светия Дух при кръщението, защото водата, след призоваването на Светия Дух, се превръща в ефективен тайнствен знак на новото раждане.
Помазание: Символиката на помазанието с масло също показва Святия Дух, така че помазването се е превърнало в негов синоним. Когато се въведе в християнския живот, помазването е тайнствен знак за потвърждение.
Огън: Докато водата означава раждането и плодородието на живота, даден в Святия Дух, огънят е символ на трайната сила на Светия Дух.
Облак и светлина: Тези два символа са неразделни в откровенията на Светия Дух. Още по време на теофаните (божествените откровения) на Стария Завет, някога тъмен, понякога лъчезарен облак разкрива живия Бог и Спасител: Мойсей на Синайската планина, Соломон при освещаването на храма. . На върха на Преображението Светият Дух идва в облак, който обгръща Исус, Мойсей и Илия, Петър, Яков и Йоан, и „от облака се чу глас:‘ Това е Моят избран Син, послушай го! ’
Печат: Това е символ, близък до символа за помазване. В края на краищата Христос е този, когото „Бог е маркирал със своя печат“ (Йоан 6:27). Тъй като образът на печата (гръцки sphragis) означава незаличимия ефект от помазването на Светия Дух в тайнствата на кръщението, потвърждението и свещения статус, той е използван в някои богословски традиции, за да изрази незаличим „знак“, отпечатан от тях три тайнства, които не могат да бъдат повторени.
Ръка: Исус изцели болните и благослови децата, като сложи ръцете си. Апостолите дават Светия Дух чрез полагане на ръце (вж. Деяния 8: 17-19; 13,3; 19,6).
Божи пръст: Исус изхвърля Божия пръст. зли духове (Лука 11:20). Hymn Veni Creator Spiritus призовава Светия Дух като „пръста на Божията дясна ръка“ (dextrae Dei digitus)
Гълъб: В края на потопа (чийто символ се отнася до кръщението), гълъбът, освободен от Ной, се връща със свежа маслинова клонка в клюна си, което означава, че земята е обитаема (Битие 8: 8-12) Когато Исус излиза от водата след кръщението си, Светият Дух слиза върху него под формата на гълъб и остава над него (Мат. 3:16 и сл.). Символът на дюзата за означаване на Светия Дух е традиционен в християнската иконография.