Йозеф Камрла учи в Братиславския технически университет, студентските резолюции произтичат от веселите майоли и алегоричното шествие. Те повдигнаха проблема със субсидирането на уроци, но поискаха да вземат уроци от непрофесионални теми, като по-специално имаха предвид марксизма-ленинизма.
Йозеф Камрла е роден през 1935 г. в Сеница. Баща му Йозеф идва от Бухлов в Моравия и се препитава като покрив. По време на Първата световна война, като войник от австро-унгарската армия, е заловен от Русия. В семейството се казваше, че след преживяното пленничество дядо никога не е чакал храната да се охлади.
След войната, на път от Русия, той спира в Сеница, където среща бъдещата си съпруга Франтишек, с която се установява тук. С времето той също стана привърженик на партията на Хлинка. Той основава магазин за строителни материали, който е национализиран от държавата след комунистическия преврат през 1948 г., и работи като минен работник. Умира от рак на белия дроб, причинен също от въглищен прах.
Ако имате и съвет за интересен паметник, пишете на [email protected].
Можете също така да подкрепите Post Bellum на донорския портал.
Йозеф Камрла е активно момче от дете. Израства в католическа среда, служи, учи молитви на латински, изминава до 19 км на поклонение в Шастин.
Като високо, стройно момче той обичаше баскетбола, основава баскетболен отбор и корт в Сеница. Родителите му го водят да свири на цигулка, но най-голямата му любов е кларинетът, саксофонът и пианото, на които се научава да свири сам. Те създадоха група с приятели и свиреха на тържества и сватби - създадоха своя репертоар, като транскрибираха песни в свои собствени ноти.
По време на Втората световна война той трябваше да приеме членство в младостта на Хлинка. Спомня си, че по време на войната германците се отнасяха прилично с словаците, докато до края на войната ситуацията се промени. „След въстанието няколко войници се движеха наоколо и когато убиваха партизаните, ги излагаха в нашето училище. Хората отидоха да ги видят ... "
Колежски времена
Юношеството на Йозеф Камрла е белязано от настъпването на комунистическия режим. След като завършва католическата гимназия в Сеница, той продължава обучението си в Факултета по машиностроене на Словашкия технологичен университет. По-рано той беше в интерната в Млада гарда, за което бяха подпомогнати от самите ученици в социалистическите бригади поради липса на работна ръка. Йозеф също беше активен студент в университета. Той принадлежеше към „седмия“ кръг, след което те кръстиха своето студентско списание Sedmičkár.
През 50-те години на миналия век имаше основни промени в образованието. Продължителността на университетското обучение беше удължена от четири на пет години и скоро военната служба на студентите трябваше да бъде удължена.
Следователно, в началото на 1956 г., в пансиона Suvorák в Братислава се случват първите ученически бунтове. На вечерния протест в столовата, наречен „пижамна революция“, присъстваха 200 до 300 ученици. Те поискаха отмяна на заповедта на министъра на националната отбрана Алексей Чепичка. В резултат на протеста беше написана петиция за президента на републиката, формулирана от Антон Блаха, студент по право в университета Коменски.
Само дванадесет от присъстващите студенти решиха да подпишат петицията, а пет по-късно оттеглиха подписите си. Репресията най-вече означаваше изключване от проучването.
Йозеф Камрла споменава, че задължителната военна подготовка в университета по това време е изглеждала по следния начин: „Имахме военна подготовка веднъж седмично - сутринта се обличахме в зелени гащеризони, имахме си торбички, трябваше да сме готови в седем в сутринта. Имахме офицер, който контролираше как се обръсваме; ако някой беше лош, трябваше да се обръсне, въпреки че нямаше топла вода, а само студена вода. "
Военното обучение в университетите беше задължителна част от целодневната форма на редовно обучение, по един ден във всяка учебна седмица. За тази цел бяха създадени военни катедри на университети.
В допълнение към непропорционалната тежест на военното обучение, учениците бяха затруднени и от прекомерната идеологическа тежест на образованието. „Мисля, че имахме марксизъм осем часа седмично“, казва Йозеф. "Освен това размахвахме„ упражнения ", имахме предварително определени неща за четене и след това те бяха обсъдени там."
Джоузеф си спомня, че сред учениците е имало „няколко застояли връзки, които не са били обезпокоени“. Повечето ученици претърпяха тези ексцесии на режима в мълчание.
С група през 50-те. Фотоархив J. K.
Смели майолес
Студентските бунтове в началото на 1956 г. продължават през май същата година - по време на много по-мащабно и значимо събитие. На 12 май в популярния парк за култура и релаксация се проведоха майалес. Студенти от няколко университета организираха алегорично шествие по улиците на Братислава, което копира маршрута на първомайските шествия. На алегорични колесници героите изобразяват различни заболявания на образованието, критикуват догматизма, формализма и повърхностността в училищата.
Цялото шествие беше студентска рецесия, но с четлив политически подтекст. Джоузеф и съучениците му, облечени като римляни - заплетени в платната и домашно изработени сандали.
„В„ Младата гвардия “се подготвихме и изпълнихме младежки поход от съветската книга надолу към града и имахме колега, който имаше историческа кола - ветеран. Разбрахме се да го заведем на ръка до града, до Паленер (бивш магазин за железария на ъгъла на улица Обходна и площад Хурбаново, бел. На автора). "
Алегоричният им автомобил беше изтеглен от „роби“, в колата седеше „академичен чиновник“ с камшик и с него се караше „марксизъм-ленинизъм“. Други роби вървяха зад колата, приклекнали под блокове с думите "самоучение".
Два дни след шествието учениците дори поканиха комисаря по образованието Ернест Сикора и ректора на SVŠT Ернест Шишолак в Младата гвардия, за да обсъдят ниското качество на образованието. Някои доброволци обаче извадиха банери с лозунги като: „Другарю Широк, ние сме ви лоялни завинаги“.
Други по-смели студенти отговориха с открита критика към образованието. Те се присъединиха към протестите, избухнали в Прага през април във Факултета по математика и физика на Карловия университет, Факултета по машиностроене на Чешкия технически университет и постепенно в други университети в цялата страна, и обявиха радикални политически искания, като преразглеждане на политически процеси и рехабилитация на техните жертви или създаване на некомунистическа социалистическа партия.
Като футболист. Фотоархив J. K.
Резолюции на учениците
В Братислава в интерната Млада гарда ситуацията ескалира, когато служители отнеха резолюция от пражки студенти от таблото за обяви. Основният организатор на последвалата среща в Младата гвардия беше Йозеф Камрла и студенти, които не бяха част от Чехословашкия младежки съюз - официалната младежка организация.
В своите студентски резолюции, в допълнение към проблемите с качеството на обучението си и собствената си младежка организация, те поставят и политически изисквания в обществото. Например те разкритикуваха съкращаването на обучението в началните и средните училища, в резултат на което седемнадесетгодишни „деца“ постъпваха в университети.
Те повдигнаха проблема със субсидирането на уроци, като поискаха да се вземат уроци от непрофесионални теми, под което те имаха предвид по-специално марксизма-ленинизма. Те също така помолиха студентските общежития да се върнат към първоначалното си предназначение, тъй като след това общежитието на Лафранкони беше възложено на Военното училище „J. Žižka“ - общежитие за бъдещи офицери.
Студентите поискаха тази резолюция да бъде публикувана в националните ежедневници, за да бъде известна на широката общественост. Комунистическата партия го публикува само в братиславското издание на всекидневника Smena, но протестните нагласи на служители на ČSM срещу инициативата на студентите бяха публикувани в националното издание.
Срещата в „Млада гвардия“ бе последвана от рязък обрат. „На следващата сутрин някои работници от Димитровка дойдоха в гвардията, бяха милиционери и бяха въоръжени; момчета в гащеризони с автомати. И те ни казаха: „Ако искате да направите революция, ние ще ви я покажем!“ Тогава знаех каква е диктатурата на пролетариата “.
Веднага Йозеф Камрла беше поканен от ректора на SVŠT Шишолак, като каза, че ще бъде най-добре да замине незабавно за Прага. Той бе припомнен за прехода си в Чешкия технически университет, който избегна съдбата на изключения студент и същевременно изпълни мечтата му да учи в най-високия технически гимназиал в страната.
Той си спомня престоя си в Прага с усмивка. В сравнение с Братислава тук студентският живот беше много по-развит. Тук действаха различни сдружения и на живо се четяха и обсъждаха смели литературни произведения, често сатирични за управляващия режим. Харесваше изпълненията на Werich и често интерпретираше песните му. Той ги слуша и до днес. Когато той присъства на погребението на Werich през 1980 г., той имаше палта на работа.
Йозеф Камрла през 60-те години. Фотоархив J. K.
Място и заминаване за Алжир
След като завършва университет, Йозеф Камрла получава, както се използва по това време, т.нар настанен във фирма в Острава, а по-късно от там се премества във фирма ZIPP (Завод за инженерно-промишлено сглобяване) в Трнава.
През 1963 г. се жени за Ева Чеканова, по-късно призната органистка. През август 1968 г. се ражда първото им дете. Дъщерята Барбора беше само на три седмици, когато танковете на Варшавския договор нахлуха в Чехословакия. По това време Йозеф заведе цялото семейство в Сенице, където имаха по-голямо чувство за сигурност, отколкото в столицата.
Те бяха недоволни от развитието на ситуацията, тъй като бяха последователи на идеите на Дубчек за „социализъм с човешко лице“ и по това време те все още вярваха във възраждането на режима. През 1971 г. синът му Томаш се присъединява към семейство Камрлов. На следващата година по време на проверките Йозеф е изключен от партията - той не одобрява публично окупацията.
В Татрите в началото на 80-те. Фотоархив J. K.
По време на нормализацията Йозеф получи възможността да пътува в чужбина благодарение на своите професионални умения. Чехословакия изпраща експерти в различни „приятелски страни“, особено с технически фокус. Ето как инженер Йозеф Камрла се измъкна.
Той беше експерт по работа с бетон и други материали и инженерен експерт за сглобяване. Три години работи по проекта в алжирския град Анаба.
Спомня си предложението на тайната полиция да работи за тях на мисия. Той отказа. Всички командировани инженери обаче знаеха кой от тях е приел офертата.
В местния клон на Френския културен център, където се усъвършенства на френски, той има достъп до литература в библиотеката, която е забранена в Чехословакия. Във френския превод романът на Пастернак „Доктор Живаго“ се чете за първи път. Той беше дълбоко впечатлен от тази книга, защото „героите тук имат демократични възгледи“ и аз повярвах, че демокрацията е универсален възглед “.
От друга страна, той казва: „Впечатли ме и руската класика, от която научих, че всичко трябва да се плаща“.
Той и съпругата му Ева и дъщеря Барбора наистина се наслаждаваха на обратния път към дома в Чехословакия - пътуваха с кола през Франция и Германия. Спряха в Авиньон, Мец и спяха в Париж с лелята на Йосиф, чийто съпруг беше градинар, политик и дипломат Стефан Осуски.
В Алжир. Фотоархив J. K.
След завръщането си у дома Йозеф е проверен и при пристигането си в републиката му се изисква „интервю за вход“. Тайната го попита какво мисли за ситуацията в Чехословакия и те искаха, разбира се, да чуят, че той няма резерви към режима.
Той споменава нежната революция през ноември 1989 г. с предвидливост. Той осъзнава, че поддържането на демокрацията е изключително трудно. Той казва: „Винаги съм бил антикомунист поради дълбоката липса на демокрация. Преживели сме много диктатури в живота и не считам нито един от тези периоди за щастлив. Имам прост критерий за политика - ако нещо е диктатура, това е погрешно. И съм наясно, че демократичното управление е много трудно. "
Йозеф Камрла живее в Братислава.
Помогнете и на вас! Станете член на Клуба на приятелите на историите от 20-ти век или изпратете еднократен подарък към акаунта SK12 0200 0000 0029 3529 9756.
Присъедини се към нас! Колкото повече сме от нас, толкова по-голямо е наследството на паметта за нашите деца.
Също така можем да се свържем с паметниците с ваша помощ!
Истории от 20-ти век са проект на неправителствената организация Post Bellum SK.
Той събира стотици предимно млади хора, които събират мемоари. Те записват интервюта, дигитализират снимки, дневници, архивни материали и ги съхраняват в международния архив „Памет на нацията“.