Коментар от Антон Коваленко (Life.ru)
Изненадващо, събитията от 2020 г. бяха предсказани в техните книги от много автори.
Съгласни ли сте, че това, което се случва в момента в света, изглежда като история от някаква фантастична литература? Живеем във време на глобална пандемия, ваксинация, изолация, икономическа и политическа криза, пренаселеност на планетата и рязко покачване на различни теории на конспирацията.
„Антисистемната“ литература винаги е реакция на социални промени и противоречия със съществуващата система. Това е един вид социална прозорливост. Но как авторите на научно-фантастични романи могат толкова точно да предскажат проблемите на днешното общество? В крайна сметка ние сме разделени от тях в продължение на почти 50, 100 или дори 120 години. Или човешките проблеми са останали същите?
Сега едва ли има анализатор, способен да прогнозира съвременните събития поне година по-рано. И тук виждаме толкова голяма времева разлика и в същото време неразбираема точност в прогнозите. Историите срещу системните романи обикновено се основават на конфликт между човек, който не е успял да се адаптира към „красивия нов свят“ (неговата система) и човек, който живее безгрижно в такъв красив „идеален свят“ (вписва се в системата).
"Ние" - Евгений Замятин (1920)
Историята се развива през далечния 32 век. Романът описва общество на строг тоталитарен контрол над всеки човек. Имената и фамилиите се заменят с букви и цифри. Държавата контролира дори интимния живот.
Утопията, идеологически основана на научната организация на труда, води както до религията, така и до отричането на фантазията. Тоталитарно гражданско общество, управлявано от „избраните“, водени от „благодетеля“ (спасител).
"Удивителен нов свят" - Олдъс Хъксли (1932)
В своята антикапиталистическа утопия той говори за общество, в което хората не са родени, а „израснали“ в кувьози. В стадия на ембриона те дори бяха разделени на касти. Според тях те са изпълнявали определени видове работи. Алфата бяха по-ниски касти, а ипсилоните по-ниски работници. Държавата регулира преди всичко физиологичните и материалните нужди на хората. Като изключим всичко духовно и човешко. Разбира се, такива хора са по-лесни за контрол.
Тази система напълно изключва изкуството. Той се унищожава чрез промиване на мозъка като твърде сложно и противоречиво нещо, което не може да бъде контролирано. Изкуството не може да се консумира. И основната същност на човека в романа е консумацията. Чрез консумацията човек трябва да бъде щастлив. Гражданинът е лишен от свобода на избор. И дори не сте забелязали.
"Ферма на животните" - Джордж Оруел (1945)
Образът на полицейска тоталитарна държава. В книгата свинете започват „гладна стачка“ срещу човешки експлоататори и в крайна сметка ги изгонват от фермата. Те провъзгласяват своите седем основни закона. В новата ферма животните се считат за свободни и щастливи. Въпреки факта, че някои от тях трябва да работят до изтощение. Командите бавно се редактират и след това се анулират напълно. Всички до един. Той обаче беше леко преформулиран, за да отговаря на „управляващата класа“. Всички животни са прави, но някои са по-прави от други. В крайна сметка прасетата застават на задните си крака и е трудно да ги различим от самите хора.
1984 - Джордж Оруел (1949)
Анализ на същността на тоталитарна държава, този път чрез контрол на страха. Той показва страха като много по-силно чувство от любовта или привързаността. Той уточнява, че под влиянието на страха за живота човекът забравя за любовта, приятелството и самата човечност.
Океания на Оруел е изградена предимно върху разбити хора. Той няма ясно минало, тъй като се променя според нуждите на управляващата партия. Гражданите на държавата вече не се чувстват като любов към семейството или приятелите си. Хората вече нямат поверителност. Наблюдават ги навсякъде. Няма истински език. Той беше заменен от измислена „нова реч“.
Оруел посочи необходимостта на всяка тоталитарна държава да търси „враг“. Такова общество просто не може да живее без враг. Защото нищо не обединява хората толкова силно, колкото омразата и гневът към някого. Хората трябва постоянно да се хранят с нови стимули за омраза.
В резултат на това държавата се стреми към пълно подчинение на гражданите. В същото време това ги насърчава към предателство. За което той веднага ги наказва и ги нарича врагове на заведението.
„Всички, застанали на Занзибар“ - Джон Бранър (1968)
Историята се развива през 2010 г. Планетата Земя има голямо население от 7,7 милиарда души. Населението е лудо заради пренаселеността, бедността и мрачното бъдеще. Хората са пристрастени към наркотиците. Те бяха разрешени директно от правителството да облекчат тежкото положение на населението.
В развитите страни има строги закони, които забраняват раждането на несъвършени деца. За повечето хора пълноценното семейство се превръща в непостижима мечта. Много аспекти на романа са посветени на ситуацията, свързана с незаконното зачеване, раждане и осиновяване на деца. Някои жители се оплакват от „добри намерения“ и „притеснения относно генофонда“. Затова доброволно дори децата не искат да имат.
Нека приемем това като предупреждение
„Утопиите са страшни, защото са свикнали да се изпълняват“, пише веднъж Николай Бердяев. Дадох само кратък списък със забележителни творби. Но те ясно показват, че дори научнофантастичните истории имат шанс да се превърнат в реалност през годините.
Срещу системната литература е предупредителен жанр. Основната задача на персонажите в представените произведения е преди всичко да оцелеят. Съответно, това е подходяща инструкция за оцеляване в сурови времена. Характерна особеност на този жанр е познаването на образи на жестока реалност.
Авторите от миналото, базирайки се на социалните процеси, протичащи пред очите им, са скицирали предупредителен контур за далечното бъдеще. Използвайки същата техника, ние сме в състояние да погледнем бъдещето си днес .
Надеждата на подобни произведения е, че за разлика от ужасната реалност те винаги предлагат нещо благородно и хуманно. Нещо, което дава надежда за бъдещето. Подобна литература ни показва какво може да бъде нашето общество, ако не надделяват доброто и моралът, а човешките слабости.
Личността на всеки отделен човек и човешкото достойнство са точно това, което винаги ще спаси света и обществото от поробване от тоталитарни режими и колективна лудост под ръководството на самопровъзгласили се "спасители".