Среща на Дева Мария с Исус по Кръстния път
Катехизация стр. Jozefa Hegglin MSC, 4-ти пост, неделя, 26 март 2017 г.
Скъпи братя и сестри!
В началото на катехизацията винаги има текст от Св. Шрифтове. Днес избрах само един стих, за да разсъждавам върху четвъртата болка на Седемте скръбта, когато тя срещна Исус по Кръстния път. Цитатът идва от книгата Плач: „Вижте всеки, който минава, и вижте дали има болка като моята, която е засегната от мен.“ (1, 12)
Болката и болката на майка, която безпомощно среща сина си, който е на път за екзекуцията, са невъобразими. Какъв ужас Дева Мария трябва да е иззела при идеята за метода на екзекуцията: това няма да е бърза смърт като обезглавяване или нещо подобно, но ще бъде бавно изтезание, докато тя намери смъртта: разпятие.
Има ли още по-лоша болка за майката на Исус от онова, което е преживяла тогава в Йерусалим? Мисля, че да. Мисля, че сърцето й боли още повече, когато вижда едно от децата си по пътя към друга смърт, в ада. Дева Мария знае последиците за живота на човек, който се е отвърнал от Бог в греховете си и който не иска да знае нищо за милостта си.
Поради тази болка тя реши да ни предупреди, когато позволи на децата на Фатима да видят ада и да ги научи да се молят на броеницата: „„ Исусе, прости ни греховете ни, спаси ни от адския огън и доведе на небето всички души, особено тези, които най-много се нуждаят от вашата милост. " Тъй като сме в Годината на Фатима, сега са точно 100 години от откровението, искам да кажа нещо по тази трудна и сериозна тема. Преди имаше твърде много проповеди за ада, днес - поне мисля, че това е проповядване - твърде малко.
И без това не можем да си представим живота след смъртта. Липсват ни думите за това, сравненията са само с лек оттенък. Точно както възможно най-голямата радост или, може да се сравни с празнуването на любовта, с „сватбеното пиршество“, подобно на това, възможно най-голямата болка може да се сравни с огъня.
В Евангелието има пасажи, които не обичаме да чуваме или изобщо не искаме да чуваме, като например да бъдат изгонени от сватбено тържество, защото нямат хубави дрехи. Или че пет дами стоят пред затворена врата и не им позволяват да влязат, защото са дошли твърде късно. Исус често говори за тази ужасна възможност в края на живота на човека. В Новия Завет 64 пъти се говори за ада, като например: „Ако ръката ти ви заблуди в греха, отсечете го: по-добре е да влезете в живота осакатен, отколкото да отидете в ада с две ръце, на неугасимия огън . “(Мк. 9:43) Или„ Има такива, които ще бъдат изгонени в тъмнината; ще има плач и скърцане със зъби. “(Мт. 8:12) Св. Йоан пише в книгата Откровение: „Осквернените, убийците, блудниците, треварите, идолопоклонниците и всички лъжци ще участват в огненото езеро и жупел; това е втората смърт. ”(Откровение 21: 8) Павел казва по друг начин: „Като наказание те ще загинат завинаги, далеч от лицето на Господ и славата на Неговата сила“.
Всеки път, когато се молим „Господи, помилуй“, ние изразяваме, че някъде трябва да има някаква опасност, в противен случай тази молитва не би имала смисъл. Бог не предвижда милостта си към хората, но я дава на всеки, който стои до него.
Да мислим, че не е толкова важно какво правим в живота и че в крайна сметка по някакъв начин ще се окаже добро, е трагично погрешна оценка, както и виждането, че бихме могли да имаме отношения с Бог, „ако съществува ”, подредени след смъртта. Сега не е проблем да се живее без него, но „проблем“ възниква, когато някой вече не може да отмени това основно отношение. Изпитанията и тестовете се провеждат в този живот, а не в бъдещето. Бог ще приеме сериозно и ще уважи основната настройка на човек, който не иска да има нищо общо с него и няма да позволи да се каже нещо за него.
Сестра Лусия, най-голямото от три деца от Фатима, описва видението на ада в писмо до епископа по следния начин: „Дева Мария разпери ръце и сияен блясък изригна от пръстите й. Тя ни показа голямо огнено море В този огън видяхме дявола и душите като прозрачни черни или кафяви светещи жари в човешка форма, движещи се в огън, задвижвани от пламъци, бичуващи се от тях и създаващи димни тегли, падащи във всички посоки като искри в огромен огън, без тегло и равновесие, с болезнени стенания и отчаяни викове, които предизвикваха ужас и страх. Дяволите изглеждаха ужасно и отвратително, бяха като гнусни непознати животни, но бяха прозрачни и черни. Това видение продължи само миг. И благодарение на Небесната Майка, която беше по-рано обеща да ни заведе на небето. Мисля, че иначе щяхме да умрем от страх и ужас ".
Сестра Лусия продължи: „Някои хора не искат да говорят с ада за децата, за да не се изплашат; Бог обаче не се поколеба да покаже ада на три деца, едното от които беше само на шест години, въпреки че знаеше много добре - така да се каже - че те могат да умрат от ужас. Зюмбюлът често седеше на земята или на скала и замислено казваше: „По дяволите! По дяволите! Колко съжалявам, че душите идват в ада! И хората там горят живи като дърва за огрев! ” Тя коленичи, стисна ръце и се помоли, както ни беше научила Дева Мария: „О, Исусе, прости ни греховете ни, спаси ни от адския огън и доведе на небето всички души, особено онези, които имат най-голяма нужда от твоята милост“.
Предполагам, че сте чували историите на хора, които са преживели близо до смъртта. Има немалко хора, които са клинично обявени за мъртви като пациенти, но след това ги реанимират. 55 изследователи и цели екипи публикуваха 65 проучвания от 3500 случая на клинично мъртви оцелели. Днес има до 900 статии, публикувани в научни списания.
Хората, които са оцелели след клиничната смърт, по-късно говорят за напускане на собствените си тела, преминаване на тунел, среща с бедни или поглед назад към собствения си живот. Мнозина описват срещата с някаква светлина, която е жив човек, от която излъчва невъобразима безусловна любов и приемане. Тази светлина е неописуемо сияйна и всички, които са я изпитали, са усетили магнитно привличане към нея, на което не са могли да устоят. За вярващите не беше трудно да го идентифицират: те знаеха, че това беше Исус.
Но някои хора имаха и негативни преживявания. Петдесет отрицателни преживявания в близост до смъртта бяха анализирани на конференция, проведена в Йейлския университет (Ню Хейвън, САЩ). Тези истории са чист ужас. Мениджър на Би Би Си говори за непреодолимата тъмнина на такова преживяване близо до смъртта: „Адът не е това, което си представяме. Това е милион пъти по-лошо, отколкото някой може да си представи. “Причината да има много повече положителни, отколкото отрицателни преживявания е, че лошите често се потискат в подсъзнанието, когато се върнат, защото са твърде травмиращи.
Може да се запитаме, как е възможно Бог, който е любов, да е създал нещо толкова ужасно? П. Аморт, известен римски екзорсист, починал миналата година, веднъж заповядал на Сатана: „Отиди в ада, който Бог ти е приготвил!“ Но дяволът го прекъсна и каза: „Ти нищо не знаеш, пасторе! Бог не е създал ада. Ние го създадохме. Дори не се замисли “.
Анкетите показват, че има повече хора, които вярват в или отколкото в ада. Дали това, което каза Исус, това, което Църквата учи, това, което някои светци видяха в откровението и какво казват някои хора, когато бяха реанимирани, независимо дали вярваме в ада или не, няма да промени реалността. Хората отдавна вярват, че слънцето обикаля около земята. Техните вярвания не променят факта, че слънцето обикаля около земята. Най-важният въпрос не е дали вярвам в това или не, а колко съм готов да рискувам.
Винаги се опитваме по най-добрия начин да бъдем от „сигурната страна“ и да избягваме излишни рискове. За евентуална загуба на материални блага, в случай на пожар, злополука, заболяване и др. сключихме застраховка, за да получим поне финансова компенсация, ако нещо се случи веднъж. Никога не бихме резервирали полет за себе си или за близките си, ако знаехме, че опасността от падане е едва един процент. Невероятно е обаче колко хора се държат леко, когато става въпрос за вечността. Те просто го оставят на това. Вероятността Исус да е казал истината, когато е говорил за възможността за вечно проклятие, се оценява на по-малко от един процент, или те изобщо не му обръщат внимание.
Не е лош образователен метод да сее у някого страха от реална опасност, например да се покаже на детето какво може да се случи, ако играе близо до пътя или на пушач последиците от тютюнопушенето върху дробовете му. Това, което децата видяха във Фатима и в посланието на Исус, е предупреждение за ужасна възможност: Той не искаше да ни плаши ненужно, но искаше да ни помогне да определим точката на живота правилно.
Дева Мария видяла сина си да отива на смърт, това е четвъртата от нейните болки. Когато сега вижда, че някой е избрал пътя към невъобразимото, вечно страдание, защото тя презира Бог и хората, това е днешната болка на нейното непорочно сърце.
Добрата новина е, че „Бог иска всички хора да бъдат спасени и да знаят истината.“ За спасението на грешниците. Там на Голгота тя стана свидетел как един от крадците се отвори за милостта на Исус и по този начин осигури вечен живот на небето.
Може би се притесняваме за спасението на някои хора, които сме познавали и обичали. Нямаме право да смятаме никого за ад. Животът след смъртта, когато човекът вече не може да се върне, е тайната на Бог. Но ние сме длъжни да се молим за мъртвите и още повече за живите, които могат да бъдат в опасност. Искаме да направим това дори сега с кръстопът, който следва.