Великденски празници в Хорехрони
Великден са най-важните християнски празници. За християните Великден е празник на възкресението (или възкресението) на Исус Христос след смъртта му на кръста. Събитията от Великден и тяхното тълкуване са тясно свързани с важния еврейски празник Пасха, който се празнува приблизително по същото време. В обкръжението на гръкокатолическата и православната църква името Пасха се използва почти изключително за този празник.
Майска неделя
Започва Великденската седмица Майска неделя или е известен с името Тя не понесе Господа. Това е последната неделя на Великия пост, която започна в Пепеляна сряда. На този ден се освещават палмови или маслинови клони, най-често кални у нас. Вкъщи хората са замъглени в замъка или тавана, символизиращи защита от буря. По време на бурята слагали клоните в прозореца или хвърляли парче от него в огъня. В Horehronie те използваха тези пръти, за да забият добитъка до пашата. Майки около Брезно заведоха децата в църквата тази неделя, за да започнат да говорят по-рано. Ястията също имаха своя магическа сила - например, дълги тестени изделия с маково семе се ядеха, за да растат дълги класове царевица.
Зелен четвъртък
Според християнската литургия това е денят на последната вечеря на Христос с апостолите. Той е известен с измиването на краката на 12 мъже, както и с освещаването на масла или с подновяването на свещенически обети. В очакване на събитията от следващия Разпети петък като ден на разпъването на Христос, църковните камбани спряха да бият: те се ангажираха - хората вярваха, че са отишли в Рим. Освен това денят е бил придружен от различни суеверия и обичаи, свързани с езическите обичаи. Великият четвъртък беше свързан и с измиване в прясна течаща вода с идеята, че човек ще се отърве от лишеи, язви, брадавици, краста, но също така и лунички и обриви. Момичетата вярваха, че ще имат хубаво лице без лунички и петната им ще изчезнат. Освен това те готвиха мехлем за коса от елхови шишарки. Велики четвъртък беше обичайната дата за първото изстрелване на говеда за паша и фермерите около Брезно сееха грах. Обичаите, свързани с магическата му защита срещу зли сили и болести и за осигуряване на просперитет, бяха широко разпространени: например, шухаджи къпеше коне в Хрон за половин нощ, което трябваше да осигури на коня красота и здраве.
Добър петък
На този ден християните отбелязват разпъването на Исус Христос. Евангелистите го смятат за най-важния празник, защото Божият Син е завършил делото за изкупление на света. На този ден в римокатолическите храмове не се отслужва свещена римска литургия, олтарите са без храмови одежди, без кръст и без свещници. Не звъни на места, а просто забива с тресчотки. Разпети петък обикновено е ден на строг пост. По традиционни начини този ден в Словакия беше свързан със забрана за манипулиране на земята и завърши с идеята за неблагоприятни сили, особено увреждащи говедата. Според суеверията през нощта от Велики четвъртък до Разпети петък стригасите трябвало да се срещат на определени места в района и да навредят например на добитъка. С цел магическа защита от тях цевите на конюшните се боядисвали с чесън, осветените върбови пръчки били говеда и други подобни. Разпространено е и убеждението, че на този ден се отварят съкровища.
Бяла събота
Това е християнски празник в памет на Христовото възкресение, който отбелязва вечерните обреди. Този ден е свързан с развързването на камбани, които отново бият по църковните кули и се казва, че камбаните ще се върнат от Рим. Когато започват да звънят сутрин, те хукват към потоците да се мият - който и да е бил най-белият. Тези навици трябваше да осигурят здраве и красота. Дори домовете за противопожарна защита бяха заобиколени с вода. По традиция това беше ден, посветен на готвене и печене на церемониални ястия (пушено свинско, колбаси и желе), които се ядяха в римокатолическите райони само по време на Великденската неделя.
Великденска неделя
Възкресението Господне (или Великденска неделя) е най-големият празник на християнската църковна година, празнуващ Христовото възкресение и победа над смъртта. В гръкокатолическата църква тя се нарича неделя на Пасхата или неделя на възкресението и е най-големият празник в църковната година. В много райони на Словакия на този ден се използва освещаването на ястията, донесени в църквата, докато храната се консумира заедно в семейството и тържествено, както на Бъдни вечер. Не беше разрешено обаче да се готви или дори да се реже, така че ястията се приготвяха в събота. Освен това благословената храна трябваше да се консумира по такъв начин, че нищо да не излиза от нея. На този ден хората трябваше да се хранят до насита, в противен случай ще гладуват през цялата година. Следобед момичетата боядисвали яйца за къпещите се.