Бебетата на индонезийския остров Бали не могат да влязат в живота нито с десния, нито с левия крак. Това е така, защото според древен и широко разпространен обичай кракът на новороденото не трябва да докосва земята през първите 105 дни от раждането, съобщава The New York Times.
Тази практика произтича от убеждението, че новородените все още са близо до свещеното царство, от което са дошли, и следователно заслужават да бъдат третирани с благочестиво благоговение.
В Бали, където повечето хора практикуват местната форма на индуизъм, има широко разпространена вяра в прераждането. Раждането на дете се възприема като прераждане на починал роднина, когато предците се завръщат като свои потомци.
„На възраст от три месеца децата се считат за светии“, казва антропологът Робърт Лемелсън, който преподава в Калифорнийския университет в Лос Анджелис.
„Техният дух все още принадлежи на божественото царство, поради което хората в Бали винаги се опитват да се отнасят към непълнолетните като към богове“, добави той.
Бебетата тук се считат за посетители от висшите сфери, които трябва да бъдат уважавани - и държани далеч от пода.
Прагматичен фон
Възможно е обаче превентивната хигиена и високата детска смъртност също да са изиграли роля за появата на този навик.
„В ситуация, в която децата често умират, бебето не се смята за здраво закрепено в този свят - душата му не живее здраво в тялото му, докато не навърши три месеца“, казва Адриан Викерс, професор по южноазиатски изследвания в Университет в Сидни.
Отпуснете се с частен уелнес за 2 души в хотела.
Релаксиращ престой с пълен пансион и пакет.
Отпуснете се с уелнес в уникална среда.
Отпуснете се под Татрите в хотел Sipox *** s.
„Предполага се, че душата на детето все още е склонна да си тръгне, ако не се третира добре.“
Майките и други женски роднини обикновено са отговорни за това детето да не докосва земята дори с пръст отвън, но бащи, чичовци, съседи, продавачи - и понякога инструктирани туристи - също са склонни да задържат дете.
У дома детето обикновено е в креватчето или в по-традиционните домакинства може да служи като детска площадка за игра на нещо като голяма глинена кофа.
Ритуал, демони и ново име
След 105 дни - или 210 в някои балийски общности - се провежда сложна церемония, известна като нябутан или нямбутин. „Все едно да се родиш отново“, казва професор Викерс.
В началото на церемонията родителите се почистват. Това е последвано от ритуал, в който те се сбогуват със 108-те духове, които са защитавали детето дотогава и им благодарят.
Пръска се свещена вода и се предлагат хранителни предложения, за да се успокоят демоните и да се привлекат добронамерени духове, за да се укрепи детето за следващата фаза от живота. Косата, която бебето е имало от раждането, се счита за нечиста и поради това се отрязва.
И накрая, детето може да докосне земята за първи път и официално му е дадено име. В някои церемонии върху листата се изписват няколко имена, които се поставят между горящите пръчки. Първата буква, която изгаря, носи име, което е предопределено на детето.
Но какво се случва, когато родителите не пазят детето и краката му докосват земята преди тази церемония? Когато това се случи, това не е краят на света “, казва Томас Ройтер, професор по антропология в университета в Мелбърн.
„Така или иначе, след 105 дни ще се проведе ритуал за премахване на всякакви негативни ефекти, на които детето може да е било несъзнателно изложено.“