Cecília Klein също оцеля в трудовия лагер в Аушвиц в Zittau, но загуби родителите и братята и сестрите си.
Cecília Kleinová е родена през 1928 г. в Порубка, малко селце в квартал Sobrance. Родителите й, Арън и Фани, Вайс, се грижели за малка ферма и държали универсален магазин в селото. От десет години на Сесилия и нейните братя и сестри се налага да помагат на родителите си на полето, да пасат гъски и да помагат у дома.
„Като дванадесетгодишна майка майка ми също ми позволи да извадя хляб от фурната, когато трябваше да отиде някъде. Винаги ми е задавала аларма. "
Ако имате и съвет за интересен паметник, пишете на [email protected].
У дома се почитали еврейските традиции. Те обаче се разбираха добре с християнското мнозинство в селото. Някои съседи на словаци дори искаха да изпращат синовете си като коледари на Коледа всяка година, защото вярваха, че това ще им донесе щастие.
В допълнение към еднокласното училище в селото имаше и еврейски хедер, където децата научиха ивритската писменост и основите на иврита и юдаизма. Основната заслуга за това е на баща му Сесили Арон, който има учител за чедера и дори му плаща. Освен това той живеел в къщата им.
Майката на Фани от своя страна често приемала бедни еврейски деца, въпреки че самите Ротмани не били много богати.
„Не бяхме богати, но имаше какво да хапнем. По това време ходеха много просяци и всеки еврейски просяк знаеше, че когато дойде при Ротмановите, ще яде там. Мама не беше свикнала да реже хляб и да слага една или две филийки на масата, но слагаше целия домашен хляб на масата. Върна я веднъж. Тя върна хляба на масата, половината от него беше добър. И той сложи до него голяма чиния с масло, както тя го беше измъчвала вечер, и той изяде всичко! Майка ми се срамуваше да каже нещо, а аз бях още дете, но си спомням, че добре гледах, че когато хапе, виждаше стиснати зъби в маслото. И така майка ми си научи урока и след това не сложи всичко на масата. "
Сесилия Клайн имаше шест братя и сестри. В допълнение към най-голямата, полусестра Ружена от първия брак на баща й, имаше и пет момчета: Александър, Самуел Вилиам, Емил, Адолф и Игнак. Самюел Вилиам, Адолф и най-малкият Игнатий, родители и братя, не са оцелели от преследването на евреите по време на Втората световна война.
Брат Емил, който оцеля в концентрационен лагер, беше много успешен в Австралия след войната, където той си изкарва прехраната като златар и по-късно дори стана кмет на 14-хилядния град Норт Колфийлд в предградията на Мелбърн със силно еврейско малцинство . Преди да пътува до Австралия, той смени името си на Емил Браун.
Сесилия Клайн се срещна няколко пъти с брат си и семейството му във Виена. След смъртта на първия си съпруг Сесилия се оказа в тежко финансово положение. Само благодарение на подкрепата на брат си Емил дъщеря й можеше да завърши обучението си.
„Брат Александър, той също е интересен човек. У нас, когато момче е на тринадесет години, се прави бар мицва. И в бар мицва е обичайно да се купуват молитвени ремъци, те се наричат тефилини, майка ми винаги е бродирала такъв декоративен калъф върху тях. И той не спести нищо във войната, само тефилин и случаят. Той го имаше при себе си през цялото време в трудовия лагер, спаси го и го прибра вкъщи. И все още се съхранява като рядка реликва. "
Унгарска окупация
В средата на март 1939 г. Порубка е окупирана от унгарската окупационна армия и децата трябва да започнат да учат унгарски в училище. Това беше само началото. Неприятно преживяване за цялото семейство беше, когато отец Аарон беше удрян от ужасния унгарски полицай Адам, който го обвини в продажба на кошерно месо за ритуално клане, което унгарците скоро забраниха.
Тогава по-голямата сестра Ружена, която не се страхуваше от нищо, категорично критикува Адам. „Адам, беше чудовище. Животът беше ужасен за унгарците. Това беше по-лошо от тогава за комунистите ".
Въпреки че ситуацията не беше добра, семейство Ротман успя да остане в собствената си къща за известно време, до Пасха през 1944 г.
„Всяка година след Пасха миехме пасхални чинии в потока. Измийте, подсушете, завийте, имахме такива парцали или хартии. И когато всичко беше натъпкано, ги заведохме на тавана. И щяхме да направим това дори след Пасха през 1944 г. Така че всички ястия вече бяха край потока, когато дойдоха за нас. И трябваше да го оставим там, защото те не ни позволиха. Просто бързо, бързо, опаковайте нещо. Предполагам 15 паунда или 20, не помня точно. И ни закараха всички до синагогата и след това от синагогата с колесници до Ужгород и до тухларната. "
Те прекараха около месец в трудни условия в тухларната Ужгород. С облекчение беше, че бившите им съседи от Порубка им изпратиха храна. "Обикновено получавахме шест или седем хляба в голямата торба."
Последва пътуване с вагон до Аушвиц, което продължи два до три дни.
Аушвиц - Биркенау
„Дойдохме в Аушвиц и който можеше да работи като мен, отиваше вдясно. Малки деца и възрастни хора отидоха вляво. И майката просто отиде вляво с двете най-малки момчета и вече не я видяхме. "
В Аушвиц-Биркенау Сесилия Клейнова е живяла в така наречения цигански лагер. „Циганите вероятно бяха от Германия, защото си говореха немски помежду си. Те ни отвориха очите. Не знаех немски, но знаех идиш. Това беше достатъчно, за да разбера, че ни казват, че всички сме глупави, ако вярваме, че някога ще видим родителите си отново. Те посочиха към крематориума: „Ето вашите родители, това е димът от вашите родители“.
Късметът за Сесилия беше, че тя срещна по-голямата си сестра Ружена в Биркенау. „Медицинската сестра беше обучена за шивачка и шиеше роклите на пазачите, носеха й ножици, игла и конец. И за това тя получи парче допълнителен хляб, малко масло за него, малко мед. И тази моя сестра ме натъпка всички, за да ям, защото бях дете. И не исках да ям, за да яде тя. Казах й, че не трябва да живея, когато родителите ми не са живи. И затова продължихме да спорим. "
Нищо чудно, че Ружена се опита да подобри по-малката си сестра. Обичайната диета в лагера не струваше много. „Оттогава не ям спанак. Защото в Аушвиц ни приготвиха така наречената вечеря от спанак. И те бяха коприва, различни плевели с кал, с камъни ... И го нарекоха спанак вечеря и това беше нашият обяд. Оттогава дори не мога да погледна нищо зелено. "
Сесилия прекара повече от половин година в Аушвиц. След това е преместена в трудов лагер в Цитау, Саксония, където пристига на 1 ноември 1944 г.
Със семейството и приятелите. Снимка - Post Bellum
Цитау
В Zittau тя работи в огромна зала на колана, за да поправи военни самолети, които са повредили предната част, докато сестра Ružena работи на входната проверка. Настаняването от казармен тип беше несравнимо по-добро от това в казармата в Биркенау.
Около 500 затворнички са работили във фабриката. По-късно приблизително същия брой мъже пристигнаха в много лошо физическо състояние. От Зитау Сесилия има неприятен спомен за това колко грозна се е порязала, докато е резала откраднато цвекло. По това време отново много й помага сестра й Ружена, която се грижи за нейното лечение.
След време в Цитау се срещнаха с чешкия цивилен служител Пепик, който след това, освен всичко друго, внимателно им предостави информация от фронта.
"Той се държеше така, сякаш говори със себе си, но разбрахме, че той ни докладва."
Словашки затворници от нееврейски произход работеха като качулки в Zittau. Твърди се, че те често се държали грубо със своите затворници евреи, особено когато раздавали храна. Напротив, те предпочитаха и облагодетелстваха своите познати.
Краят на войната и завръщането у дома
На 9 май 1945 г. жените в Цитау са освободени от съветската армия. Непосредствено преди това обаче възникна драматична ситуация, когато началник Шолц се опита да попречи на затворничките да разграбят хранителния магазин, като стреля по тълпата. Той лесно застреля една от жените.
По стечение на обстоятелствата той не е удрял никой друг. След освобождението всеки можеше да отиде където си иска. Сесилия Клейнова кара кола, в която са сестра й Ружена, две жени, които са родили в Цитау, и няколко други затворници от Сърбия и Франция. Насочиха се към Либерец.
По пътя конете им се уплашиха в серпентини. За щастие всички в колата са оцелели след последващия инцидент безопасно, но един от двата коня е загинал.
След това Цецилия и Ружена продължиха с влак до Витковице, след това до Братислава и Будапеща, където срещнаха познат от страничното село Войнатина, който ги уведоми, че брат Александър ги чака в Будапеща.
Скоро го срещнали и се прибрали заедно. Там срещнаха и брат си Емил. Родната им къща в Порубка беше в лошо състояние, липсваха прозорци и врати. Обаче друга, първоначално еврейска къща на Абрахамовичи беше в най-добрия ред. Така те се преместиха при други оцелели млади хора от еврейски произход. Общо в къщата живеели около 20 души.
Младите мъже се грижеха за препитанието си, а момичетата - за домакинството. С течение на времето общността се разпространила по всички краища на света и Сесилия и нейните братя и сестри се преместили при чичо Дейвид (най-малкият брат на баща му) в Капушиян. Той продал родната къща на бивш слуга, който в крайна сметка я съборил и построил нова.
Живот след войната
През 1947 г. Сесилия Клейнова се омъжва за Худевит "Лайбиш" Браун, родом от Капушани, от когото има две деца. Син Ърнест и дъщеря Вероника. Съпругът работи като ръководител на текстилен магазин в Капушани.
По-късно Сесилия Браун работи като управител в малкия магазин на Jednota в близкия Вояни. През 1971 г. Худевит Браун умира внезапно. След това Сесилия живее още три години в Капушани.
Тогава съдбата я откара в другия край на републиката. По време на престоя си в спа центъра в Теплице, Северна Бохемия, Тибор Фаркаш, родом от Капушани, я запозна с втория си, бъдещ съпруг, Веригата Клайн. В Теплице тя работи, наред с други неща, като ръководител на отдела за играчки в местната Приора.
Тя помогна на съпруга си в организацията на еврейската религиозна общност в Теплице. Тя готвеше, например, за честване на еврейски празници. Съпругът й Хаим Клайн беше убеден от Държавна сигурност в края на 70-те години да сътрудничи. Отначало го пазеше в тайна, не искаше да тревожи жена си. Беше притеснен и нервен.
По-късно, когато тя го подкани да й каже какво се случва, той, под натиска на Държавна служба за сигурност, довери: „Той им каза:„ Аз, като ръководител на еврейската общност, не мога да позволя да назова други евреи. Не съществува. Дори да ме следвате денем и нощем, няма да ви го подпиша.
Хаим Клайн работи като главен доставчик на склада във Ферона и е действал в еврейската религиозна общност в Теплице. В годините 1974 - 2003 той го ръководи. Заслужава си да се прочете неговият мемоар „От живота“, където, наред с други неща, увлекателно описание на неговия опит от Втората световна война.
Присъедини се към нас! Колкото повече сме от нас, толкова по-голямо е наследството на паметта за нашите деца.
Също така можем да се свържем с паметниците с ваша помощ!