Въпреки че нямам близко семейство от Спиш, аз се влюбих в този регион от първия миг, когато преминах през живописните му кътчета. Седенето само за кафе на площада на малък град, започващо с думата Spišská/ý, винаги ме караше да се чувствам сякаш съм намерил изгубен рай. В продължение на няколко години обиколих всички важни места в Спиш и копнеех да усетя поне за известно време нормалния живот на жителите му. Тази мечта се сбъдна преди четири месеца - станах жител на историческата перла на Спиш, Левоча. Желанието да се почувстваш бързо обаче се превърна в сензация. Вече не става въпрос за едночасово спиране с кафе под чадър в плетени столове с изглед към Къщата на Турц, вече не е отчаяно желание да изпитате щипка градски дух и суматоха около площада на Господар Пол дори след пет часа следобед.
От слугата г-н Спиш
Така най-накрая се получи. Словаците в Първа Чехословакия постепенно поеха политическото управление на Спиш от германците и унгарците. Този процес завърши след края на Втората световна война с прилагането на принципа на колективната вина - пълното изгонване на германци и унгарци от Спиш. Най-накрая се превърнахме в управители на скъпоценни камъни с неизчислима стойност, но създадени от някой, който откровено ни презираше дълго време и скрихме омразата си в мълчание някъде зад вратите на нашите колиби. Винаги сме били силни в биенето на нашите жени и деца. След няколко дни празнуваме 70-те години от края на войната - какво приспадане биха ни дали германците и унгарците от Спиш като администратори на техните ценности? Имам силно впечатление, че в случая с Левоча преживяваме тъжната история на уплашен администратор на гривна от известната притча на Исус. Вече не се страхуваме от бившия собственик, а по-скоро от демони и неизказана травма в себе си. Ето защо заровихме монетата, както би трябвало да я закръглим.
Един американски поглед
Бил Бейкър е американски гражданин, който в момента живее в ромско семейство в селището Рошковце, на около пет километра от Левоча. Той ходи редовно в Словакия повече от 20 години. Това е абсолютно явление, което само ме укрепва в моралното превъзходство на Запада над Русия в тази странна информационна конфронтация. Съжалявам, всички любители на руските дълбоки души, но наистина не познавам руснак, който да говори с такъв ентусиазъм за това как да се прекъсне порочният кръг на бедността в ромските селища в Словакия. Въпреки че е на 70-те си години, нищо не му пречи да измери стръмния път до Левоча на велосипеда си в студена априлска неделя и да засее с мен културата на неделните градски кафета. Като американец със силно протестантско чувство за гражданска реципрочност, той случайно ми каза ключово наблюдение, което основно допълва мозайката от причините за слабата градска и гражданска култура на нашите по-малки градове. Бил казва: „Няколко пъти бях в църквата„ Свети Йоан “. Яков на литургия. Пасторът е отличен, църквата е пълна, но тези хора изобщо не си говорят! Нито в църквата, нито след литургия всеки тръгва по своя път. И пасторът имаше тълкуване на текста на тема любов на ближния. Хората са приятелски настроени отвън, но живеят живота си затворени зад вратите на домовете си. "
Научете се да говорите граждански
Разберете и прилагайте принципа на собственост
Левоча е не само перлата на Спиш, но и на цяла Словакия. В някои отношения това е символ на многообразието и трагедията на много социологически групи в Централна Европа. Иска ми се уплашеният човек постепенно да умре в нас и да не се страхуваме да се групираме и да влезем в публичното пространство на нашите живописни градчета Спиш с горда история. За да не се страхуваме да говорим за нашите взаимни индивидуални и колективни травми. Нека се учим от нашите германци и унгарци, което означава чувство за собственост, за да можем да бъдем смели и отговорни стопани на европейското културно наследство през 21 век. Както вече се случва в Словакия, екзотични хора, като кмета на съседния Спишски Хрхов, Владо Ледецки, показват пътя. Spišský Hrhov не е просто „история на успеха“ на съвместното съществуване на роми и не-роми, той е добре обмислена стратегия за създаване на гражданска култура в селото. Стратегия, която в крайна сметка създава работни места. Селото завършва реконструкцията на старата дестилерия, където трябва да се изгради галерия в красиви пространства. Впрочем не в Левоча, някогашният окръжен център на Спиш, а в Спишски Хрхов, се състоя презентация на книгата „Спишски екзоди“. Това е, което имаме, когато през последните 25 години някой седи само на погребаната гривна, а друг системно и целенасочено го обръща в продължение на 15 години.