Забележително е, но е така: Лекарите със заглавия преди и след име, които са групирани в Подкомисията по биоетика на Конференцията на епископите на Словакия, са разработили няколко предложения за осъждане на домашни раждания. Предполага се, че те са в противоречие с разбирането им за католическия морал по нов начин.
Тълкуването им на католическия морал обаче се сблъсква с християнското разбиране за свобода в опит да защити медицинската професия.
Защо биоетиците решават този проблем?
Наистина ли Мария и Йосиф трябваше да пътуват веднага до Витлеем и да не бъдат по-добре подготвени за раждането на Исус? В крайна сметка по това време вече съществували лекари и акушерки. В крайна сметка раждането винаги е риск за жената и бебето. Още по-голяма отговорност, когато става въпрос за Божия Син!
Въпреки че Исус не се е родил у дома, а на път, той не се е родил с професионална помощ. По този начин децата се раждат на милиарди жени в продължение на хилядолетия. Няколко десетки жени в Словакия решиха да раждат по различен начин през последното десетилетие - извън болницата, което е единствената възможност за професионална помощ в Словакия.
Майките в Западна Словакия ще плащат за австрийска акушерка, или словашка акушерка ще поеме риск в противоречие с етичния кодекс на асоциацията на акушерките. И въпреки че акушерките са обучени да помагат сами при раждането, именно тази неспособност да помагат на майките у дома излага на риск жените и децата им да раждат сами или с бащата или бабата на детето.
Защо биоетиците се впуснаха в тези няколко жени? Няма ли други биоетични проблеми в Словакия в по-голям мащаб? Пушенето и алкохолизмът са рисково поведение, което дори е голяма тежест за здравното осигуряване - не е много по-голям проблем?
Но зад всичко това вероятно има повече страх, че успехът на домашните раждания ще примами другите жени да го опитат. И така те подкопаха вярата в гарантираното от държавата здравеопазване, медицина и лекари. И това е безотговорно или не?
Лоши преживявания с болници
Безопасно е да се твърди, че в други страни раждането у дома е нормалната възможност, че по-голямата част от ражданията са безрискови (експертът по естествено раждане д-р Брадли заявява, че до 94 процента) или че свободата да се избере мястото и условията на раждането е законодателна възможност, например родилни домове.
Лекарите вадят проучвания, които показват колко рискови са домашните раждания, защото определен процент от тях така или иначе се озовават в болницата. В крайна сметка се разбира, че ако наистина е необходимо да се намесим медицинско, раждането вкъщи не е абсолютна стойност. Това обаче трябва да бъде ролята на акушерката, която може да прецени до каква степен съществува риск от усложнения.
Достатъчно е жена или дете да умрат при такова раждане и медиите вече биха били пълни с това. Никога обаче няма да чуете за смъртта на майка или дете в болница.
Също така няма да разберете за травматизирането на майките и техните деца чрез ненужни медицински интервенции от словашките медии, може би само като чуете или прочетете за това в интернет. У нас няма съответни изследвания. Не можете да възстановите нищо в съда не само за щети, но и за смърт под ръцете на лекарите.
Когато говоря с която и да е жена, която е родила през последните 10 години, чувам същите ужасни истории: злоупотреба със синтетичен окситоцин, „скачане“ по корема при изтласкване на бебето, отделяне на новороденото от майката, цезарово сечение без основателна причина и освен това очаквана, ако не и директно поискано финансово съобщение за акушер-гинеколога.
Днес повече жени ще поискат да имат бебе в стаята си, за да могат да кърмят правилно. Въпреки това, освен ако не е подходящо за родилни болници, където това е нормално, тогава много жени нямат представа, че могат да претендират за такова нещо. В същото време отделянето на бебето от майката спира храносмилането на бебето и не може да се изключи, че това е отговорно за стартирането на честите "необясними" бебешки щифтове.
Колонизацията на микроорганизмите се нарушава, когато малкият храносмилателен тракт се насища веднъж на всеки три часа или повече - на интервали, определени от новороденото отделение. Тази злоупотреба с бебета обаче все още не е била предмет на морализирането на подкомитета по биоетика на KBS, въпреки че това е сериозен проблем, който се пренебрегва.
В други страни работи, а не у нас
Медицински интервенции като така наречените причинители, епидурални или цезарови сечения причиняват травма, ненужна болка и увреждане, които засягат брачния живот, желанието да има повече деца и да се подлагат на допълнителни раждания. Разработчикът на окситоцин почти уби приятелката ми, чиято само тричасова операция спаси живота й от кървене. Познавам гинеколог, чийто пациент е бил убит - причинява разкъсване на белези и кръвоносни съдове в матката. Това са крайности, но често срещаните реакции са повръщане, непоносима болка при умиране, спиране на контракциите и т.н.
Възможно ли е да обвиняваме лекарите за това, когато са обучени по този начин? Освен това оценката им от застрахователната компания насърчава намесата в раждането. Влизането в родилното отделение също гарантира на здрава жена без усложнения, че нейните лекари ще се забъркат с нея. Ако той се защитава, струва непропорционално много енергия в етапа на раждането, за да спечели исканията му.
Реклама
Нищо чудно, че много жени, които чуват за тези раждания в болница, изискват цезарово сечение. В родилния дом, където родих, това са повече от половината жени - оплаква се моят гинеколог. Когато искат само едно, най-много две деца, това е по-приемлив начин да се избегне непоносимата болка. Статистически в дългосрочен план повечето жени в Словакия се подлагат на аборт, след като имат поне едно дете. Може да има нещо общо с това?
Докато в други страни е възможно да се приберете след раждането без усложнения, у нас единствената възможност, която повечето дори не знаят, е да останете в болница поне 24 часа. Жените обикновено се задържат там за четири до пет дни. В родилното отделение, където родих, имаше до 8 стаи.
Необходимо е? Всичко това за тестове, които може да направи педиатър, или за тестове за слух, зрение и бъбреци, които отнемат няколко минути? Ако нещо се обърка с майката, това обикновено се вижда в родилната зала, повечето жени нямат усложнения по-късно след неусложнено раждане.
Как родих
За щастие, личното ми доверие към лекарите, в което вярват, сломи доверието ми към лекарите още от първото раждане. Поради по-бързото отваряне ми беше позволено да скачам (да, буквално) на филота по време на контракции, въпреки че релаксацията спомага за освобождаването на окситоцин в тялото и по този начин отварянето, което научих по-късно. Въпреки че Световната здравна организация препоръчва да се изчака пъпната връв да се пререже, докато трае, няколко лекари ми казаха, че това ще причини жълтеница. Нито едно от децата ни нямаше жълтеница. Попълването на кръв от пъпна връв им осигуряваше желязо за 8 месеца живот.
Незабавно рязане според световния капацитет за здраве Dr. Меркол причинява спад в кръвното налягане, което предизвиква верижна реакция от следните възможни ефекти: увреждане на мозъка и белите дробове, ниско кръвно налягане или анемия, което води до когнитивни дефицити. Тази практика изглежда е фактор, допринасящ за развитието на аутизъм, церебрална парализа, обучителни и поведенчески разстройства, анемия и дихателен дистрес.
Второто ми раждане се случи случайно в кола и естественият му ход в сравнение с първото раждане беше огромна изненада по отношение на болката. Докато раждането след изкуствена околоплодна течност и умерена доза окситоцин умираше, аз оцелях при естественото раждане и дори му се насладих. По този начин третото раждане не може да бъде различно от естественото. Всичко обаче мина толкова бързо, че бебето се роди отново в колата. Този път бяхме готови за тази възможност.
Тъй като детето имаше всички признаци на живот и беше късно през нощта, вместо да отидем в болница, отидохме да къпем детето при родителите ми в града, където също има болница. Нямаме условия за домашно раждане поради факта, че живеем на 30 минути от най-близкия родилен дом. В случай, че нещо не върви гладко, искаме да сме по-близо до болницата. В крайна сметка дори раждането на плацентата и прерязването на пъпната връв не беше наука. Предимството беше, че го завърших като всичко на тъмно, докато в болницата неоновите светлини не можеха да избягат.
Поспахме още малко и на сутринта отидохме в родилния дом, където беше дежурен моят гинеколог. Преди това тя е информирала за законовото задължение да дойде в болницата, за да напише доклад за раждането на дете, за предпочитане в същия ден на раждането, т.е. не непременно по едно и също време, ако детето е родено извън родилния дом. Тя все пак ме провери, но бебето трябваше да бъде проверено от неговия педиатър, тъй като отделението за новородени отказа дори да погледне бебето, защото нямах номер на раждане. След това докладът е отнесен от съпруга в службата по вписванията и е така.
Църквата не иска от нас да бъдем садомазохистични
Знам за жени, отдадени на живота, които са раждали у дома. Дори за професионалните гинеколози, които напълно го разбират. Разбира се, невярващите жени също раждат у дома по същите причини, ако имат условия.
Истинската причина е, че самите акушер-гинеколози не вярват и не знаят какво е естествено раждане и обикновено дори не допускат такива жени. Те могат да помогнат на жени, чиято бременност е сложна. Но по-малко раждания в болница и по-малко интервенции, когато има раждане в болница, означава по-малко печалба за акушер-гинеколозите.
Тъй като много практики не са се променили след комунизма и не всеки има възможност да ражда в Хайнбург, е толкова неразбираемо, че жените търсят други начини да имат естествено раждане, за да имат повече деца.?
Църквата не изисква от нас да бъдем садомазохистични. Вече има достатъчно болка по време на естественото раждане, така че защо да правим раждането непоносимо за жените? Родилните болници не са гъвкави и не спазват изискванията на майките, въпреки че там майките трябва да се подготвят предварително за това, което е най-доброто за тях и тяхното бебе. В същото време е обратното.
Бих искал биоетиците на KBS да обжалват тези институции, които често убиват бебета в корема си. Тези, които имат късмета да се родят там, заедно с майките си, плащат цена за медицинска слепота, регресивни практики и невежество на експерти. Почитайте изключенията. Католическата църква трябва да избягва да помага на лекарите да защитят своя монопол по раждане. Нека плащат за реклама за своите услуги, а не за друга професия.
Авторът е директор на Центъра за биоетична реформа