Говорихме със Зузана Кубовчакова през декември, няколко дни преди тя да замине за Япония за половин година. Отново.
Говорихме със Зузана Кубовчакова през декември, няколко дни преди тя да замине за Япония за половин година. Отново. Тази държава я омагьоса още в началното училище, когато прекара една година там. И така, омагьосана, тя казва, че Япония обича толкова, колкото не разбира, но винаги е много щастлива да се върне.
Преподавахте японски в Бърно и японски религии във Виена. Но интересно е, че отидохте в Япония за първи път от четиринадесет години. Защо? Децата на тази възраст отиват да учат по-рано в Америка.
И аз трябваше да отида там, но заявих, че Америка е смущаваща и всички знаят английски. По-голямата ми сестра учи една година гимназия в Америка. И когато дойде моят ред, попитах дали има нещо друго в списъка. Мисля, че имаше и други държави, предполагам, но щом чух Япония, кимнах без колебание. По време на празниците тогава научих основите на японския - как си, гладен съм, добро утро ... отидох там една година с това. Тогава беше чрез Ротари клуб, което означава, че учениците се въртят около семействата. Ето защо изобщо не се страхувах, знаех, че ще се погрижа за мен, защото отивам в нечия къща. И тези хора обикновено имат собствено дете някъде в чужбина, така че те искат да се отнасят с други деца точно както очакват те да се грижат за детето си в чужбина. По това време изобщо не се страхувах. Преживях културен шок едва по-късно. 🙂
Какво отиде там да учиш?
Първият месец ни научиха японски, защото знаеха, че това е съвсем различен език за нас, малцина, които контактуваха с него. Така че през целия септември всички ученици на обмен отидоха в езиковата гимназия и това беше страхотно. След това отидох в японска частна девическа гимназия. Това беше преживяване. Униформите отнеха час и половина, за да стигнат до училище с метрото. Трябваше да се сменям три пъти в Токио. Имаше твърде много, въпреки че е вярно, че те имат фантастично метро. Трябва да сте слепи, за да не уцелите. Когато се върнах, бях развълнуван и влюбен в Япония. Затова отидох да уча японски в Братислава след фитнеса. Бях малко отвратен от това училище, но беше изключено да напусна училище. За щастие отново стигнах до Япония за годишна стипендия. И тогава имах културен шок от Япония. Напълно противоположно преживяване на първото.
Защо културният шок дойде при второто посещение? И когато си бил възрастен?
Защото си мислех, че вече ги познавам, че всичко ще се оправи. Децата са адаптивни, не се занимават много. Но като 22-годишно дете започнах да се занимавам с много неща. Проявяваше се в общуването, в очакванията, в общуването между мъже и жени и във факта, че там се чувствах много неженен. Като пълна великан. Моите мъже японски връстници ме смятаха за по-голяма сестра. Беше ужасно, когато мъжете ми казаха, че на 22 години. Шокът беше и в комуникационните очаквания. Японците не казват нещата директно, както ние ги казваме, те ги казват по различен начин. Дори не знам дали сме го научили в училище или не, но ми отне много време, за да го разбера. Въпреки факта, че мислех, че съм го научил, не съм овладял теорията срещу реалността като възрастен. Имах ужасен терен. Бях нещастен, обадих се у дома.
Но вие упорствахте там?
Да, прибрах се у дома само за две-три седмици.
Днес се издържате от японски, ще прекарате първата половина на 2018 г. в Япония като университетски преподавател. Защо се роди тази любов към Япония?
Нямам идея. Имам толкова динамична, противоречива връзка с японците. Възхищавам им се много и в същото време мога да бъда много критичен. Нещо като членовете на нашето семейство, че ги обичаме, но в същото време сме много критични към тях. Но не мога да кажа нищо толкова типично, което хората да свързват с Япония - бойни изкуства, архитектура ... Нямам това. Въпреки че съм очарован от тяхната религия, храмове, светилища, това важи и за японския будизъм, шинтоистки и континентален будизъм. Така че не знам. Факт е, че културата и религията са нещо, което ми е много близко.
И към какво се отнасяте критично?
Това е свързано с тези спомени, някои преживявания са трудни и чувствам, че те са балансирали отношенията ми с Япония. Че това беше не само учудване, но и падания, сякаш се качих в самолета. Не хваля сляпо Япония до небето. Няма да кажа на никого, че Япония е страхотна и точна. Ще кажа, че Япония е страхотна и запетая.
Имали ли сте възможност да пътувате из цяла Япония? Почувствайте големите регионални разлики там?
Да. Както по манталитет, така и по мислене, език, диета. Дори между изток и запад, а не само север и юг. Японците са много горди, че са от региона. Гордостта се отразява и в местната кухня. Чувствах, че те познават много добре местната си история, знаят откъде идват. Сякаш тези корени бяха толкова по-съзнателни, по-съзнателни.
Как стигна до Япония не само да учиш, но и да преподаваш?
Дойде от работа. До септември 2017 г. бях ръководител на семинара по японски изследвания в Бърно. Като част от семинара имаме споразумения за партньорство с японски университети, които са насочени предимно към чуждестранни студенти, за да могат да отидат при тях за престой. Един от тези университети се свърза с нас, че има програма за чуждестранни учители и аз кандидатствах там. И са добре, мога да дойда. Така че преподавам тук вече половин година.
На какво учиш японски?
Преподавате японски будизъм в Япония?
Хей. Is Това е програма, предназначена предимно за чуждестранни студенти в Япония, тъй като това са университети, в които има около стотина международни студенти. И това са стъпките, предприети от японските университети, за да накарат тези деца да се чувстват добре там. За да научат не само японски, но и малко японска култура. Те също имат японска политика, история, литература. Част от него се дава от японоязични и нещо чуждо.
Приемат ви като чужденец, който изнася лекции по японска култура?
Те го приемат, защото има голяма разлика между написаното в книгите и това, от което хората живеят. Така че може би знам нещо за японския будизъм, което те не знаят. Вярно е и обратното - всеки, който изучава християнството и не е от християнски произход, често може да каже повече за него, отколкото човек, който живее в тази християнска среда. Защото често има само в равнината, в която вярваме - ние не вярваме. Японският будизъм не е само дзен. Това е само една от останалите десет деноминации на будизма. Имам курсове, изградени по такъв начин, че първо да обясня какво е будизмът, след това говоря за съжителството на будизма и синтоизма, защото той не може да бъде разделен в Япония, и след това продължавам по историческата линия, когато будизмът дойде, какъв беше неговият форма, ние също говорим за храмове, учители, идеи и по този начин вървим век след век. Това е достатъчно. 🙂
Японците са добре известни работохолици. Може би дори неспокойни хора, които все още трябва да постигнат някои цели. Но будизмът се основава на търсенето на мир и вътрешна искреност. Това не е в конфликт?
Така мисля. Но вие сравнявате религията в учебниците с реалния живот. Християнството също прокламира любовта към ближния и да видим доколко сме способни да приемаме бежанци. Едно е това, което проповядват будизмът и дзен, а друго е как отделните принципи могат да бъдат приложени в ежедневието през 21 век. И третото нещо - дори да е част от японската култура, това не означава, че самите японци се идентифицират с него и знаят как да го живеят в реалния живот. Мнозина се идентифицират по-скоро с обществото, отколкото с религията. За тях по-важно от дзен е корпоративният морал, т.е. подчинението и работохолизмът. Но мога да си представя, че дори работохолизмът може да се тълкува на езика дзен като правилен подход. Концентрация, последователност, подчинение, твърдост, правила. От определена гледна точка това е чист дзен.
Как да създадем приятелски отношения с недостъпни японци? Имате и приятели там, които да очаквате с нетърпение?
Да, имам. Японците имат фасада, която е трудна за проникване. Но за тях не е по-трудно, отколкото за нас. Зад маската сме толкова хора, колкото и ние. Комуникацията с японците е по-официална, отколкото например с французин или англичанин, с когото не познавате. За японците ще бъдат добавени правилата за официална комуникация.
Това значи какво?
Че има сценарий, който е много ясен. Има отговори, отговори, въпроси. Самият факт, че японците се представят като обмен на визитки, е ритуал за японците. Когато го контролирате правилно, все едно преминавате към следващия кръг. И с всеки нов кръг, когато тази формалност се спазва, вие започвате да усещате как границите на комуникацията се разширяват. Но сценарият все пак се следва, какво казва едната страна и как реагира другата страна. Всички японци го контролират. Когато ние, чужденците, също го контролираме, те го разпознават много. Те са невероятно щастливи да покажат, че непознатият може да го прочете и е готов да играе по тези правила.
Така че ритуалът е комбинация от думи, мимики, движения ...
Да точно. Движения, поклони, жестове.
Какво очаквате с нетърпение, когато се върнете в Япония?
Суши?
Съвсем не, въпреки че се надявам да се насладя на суши. Японците имат много богата кухня. с нетърпение очаквам.
Можете ли да си представите да живеете в Япония?
Мисля, че тя знаеше. За известно време, да кажем за около две години, защото искам да живея постоянно вкъщи, но мога да си представя, че дори тук в Япония бих могъл да се закотвя за известно време.
Какво прави тази страна толкова иновативна? Това е упорита работа на хората, подход към живота ...?
Мисля, че това е комбинация от няколко фактора. Първо, със сигурност усърдието, отдадеността на работата, принадлежността към компанията и отъждествяването с корпоративния морал. В същото време обаче мисля, че много неща всъщност не се променят тук, защото много неща остават същите. В банката или в офисите всичко се попълва на ръка на хартия, официалният подпис е с помощта на личен печат, точно както преди хиляда години, списъкът на предметите за даден семестър не се публикува онлайн, но студентите получавате го отпечатан на хартия. Японците могат да продължат напред благодарение на факта, че много общи неща остават същите.
Япония е една от най-безопасните страни в света. И вие ли се чувствате така? Има места например, където се страхувате да отидете сами, както е във всеки голям град?
Разбира се, Япония е една от най-безопасните страни в света, но има и престъпници и крадци, това не е рай, чиято друга страна не съществува. Лично аз избягвам тъмните улички, защото няма смисъл да се опитвате, а самите японци ще ви обезкуражат да се разхождате пеша след мрака. В големите градове има забавни квартали, пълни с барове, ресторанти и магазини, а след това и жилищни квартали, движението трябва да се коригира автоматично. В първите не изглежда да сте в опасност, но на няколко алеи по-надолу може да е тъмно и пусто, което е много силен контраст. Например самите японци са по-предпазливи в Токио, отколкото в по-малките градове. Виждал съм как жените обръщат повече внимание на дамските чанти - което иначе е глава само по себе си, можете да носите чанти тук отворени, дори опърпани и нищо. Видях японец да спи в метрото с телефон във всяка ръка и той беше напълно в безопасност, защото спеше и всички му даваха покой. Не мога да си представя някой да вземе тези телефони само защото бяха беззащитни. Лично аз разбрах, че само защото беше беззащитен, всички го оставиха да спи, тъй като както той спи сега, те ще спят два дни на една и съща линия на метрото.
Когато сте в контакт с будизма от най-ранна възраст, откъде идва нуждата от посещение на семинари за саморазвитие в Словакия?
Защото не беше достатъчно и не мисля, че го разбрах напълно. Въпреки че го бях чел от книги, той не минаваше през тялото, през физическото, съществено преживяване. Част от тези обучения по Комуникация са дзадзън от определено ниво и не могат да бъдат разделени. Работата със сенки и дзадзен също е важна. Zazen отваря и задейства нещата, а дълбоката психология има методи да го настрои. Не е достатъчно да свирите на пиано, но пианото също трябва да бъде настроено.
Датата: 17.07.2018
Автора: Пало Хлубина
Фотограф: Михаела Кланикова