„Тази книга е опит да се хвърли светлина върху противоречията, с които се сблъскват словашките християнски консерватори във фашистка Европа, където радикалният национализъм и расизмът, произтичащи от нея, се превърнаха в основния идеологически принцип, включително страхове от национален упадък или дори смърт, и фантазии за нарастване на населението и националното здраве. Пословичната червена нишка на следващото повествование ще бъде противоречието срещу „аборта“.
„Въпросът за аборта и неговите забрани съпътства човечеството от самото начало. Проблемът обаче не беше самата забрана, а по-скоро кой реши за нея или кого трябваше да защити. В традиционните култури и религии акцентът беше повече върху защитата на бременна жена, отколкото върху плода в тялото ѝ, който например Старият завет или гръцките стоици смятаха за истински мъж едва след раждането. "
„Трябва да дойде времето, когато всеки баща на семейството печели толкова, колкото е необходимо за семейството. Но тогава трябва да има здраво, чисто словашко семейство, трябва да има изобилна и здрава словашка нация, дори и бедна, за да бъде активен участник в светло бъдеще. " педиатър Алойз Чура, автор на книгата Словакия без юноши от 1936 г. (стр. 43)
Докато четях, оцених краткостта на главите, съвременния изобразителен и текстов материал, които по-добре се доближиха до мисленето и идеологическата основа на личностите. Считам заключението на книгата, посветена на настоящето, за едно отрицателно, което ми се струваше така, сякаш авторът искаше да завърши книгата възможно най-скоро. Разбира се, това може да бъде и „превенция“ на историка от „оценката“ на присъствието, която обаче авторът е започнал отчасти и би могъл да се задълбочи аналитично.
Ако решите да посегнете към книгата, тя ще бъде прочетена гладко и дори няма да мислите за нея и ще я накарате да я прочете. Накрая ви предлагам някои съвременни изявления и цитати от книгата, които отразяват ролята, която исторически обусловените възгледи за евгениката, конспиративния антисемитски разказ или патриархално-патерналистките възгледи за положението на жените в обществото и в семейството са играли в дебат за абортите. Тези цитати са „деца на своето време“ - създадени най-вече по време на съществуването на словашката държава, но въпреки това те са ключови за по-доброто и по-задълбочено разбиране на някои от аргументите, които все още срещаме в дискусията за абортите днес.
Жена зад печката!
- Словашката държава измисли идеята за домакиня, чиято основна роля е да бъде майка и да се грижи за „топлината на дома“. Човекът трябваше да бъде този, който имаше „хомота на работата“ на раменете си.
„Преди всичко жената е носител на живота и след като се загуби способността й да ражда, жената е мъртва за нацията. Каква е нацията в нарисувани лица, в красиви линии, в кралици на красотата и в жени, които знаят три или четири думи или дори в социални работници, когато тези жени не могат да бъдат дете. " Ľudácky denník Slovenský hlas (стр. 38)
"Словачка не иска къде е мъжът и не може да бъде объркана от феминистки лозунги, но с удоволствие ще заеме мястото си по природа, предназначено за нея в семейството." Прелат и член на словашкия парламент Юджийн Филкорн в списание Nová žena (стр. 54)
Идеален словак!
- Те бяха в словашката държава евгенични идеи (и не само в него, но и в Европа по това време) често срещани и изповядвани от много християнски богослови и пастори.
„Който обича своята нация, ще разбере, че трябва да регулира и възпитава похотта си, ако тя се опита да препоръча брак, който би означавал нещастие в историята на семейството и нацията. Той ще остане и ще преодолее, докато намери възможността да създаде здраво и наследствено съвършено семейство. И няма да забрави, че е син на нация, чието здраве и особености не само спасяват, но и подобряват, е дълг на всеки, който създава семейство ... Евгениката е силна професия на вяра, пълна с добри надежди. " Професор Щефан Фейт от Католическия богословски факултет, изповядващ „християнска евгеника“ (стр. 48)
Свещеник Карол Котносноrper, член на автономното събрание, приветства създаването на Държавен институт по обществено здраве, като призова за премахването на:
„Всички в обществото, които вредят на растежа и добрия физически вкус на публиката. Осакатявания, дрънки, нелечими трябва да се поставят в специални институции, така че те да не са за сметка на публиката и да не бъдат изложени на подигравките на хората. " (стр.48)
Евреите искат да ни унищожат!
- Словашката държава, заедно с много други антисемитски стереотипи, които се радваха на популярност в Европа, популяризираха „идеите за чудовищния заговор на евреите с левичари и прогресисти срещу националното оцеляване на словаците“ (стр. 36).
„Масоните и евреите умишлено разпространяват снизхождение, неморалност, мащабни аборти сред християнските народи и разпространяват всякакви начини сред хората, за да попречат на детето да зачене. Техният принцип беше и е: Нациите трябва да бъдат деморализирани, психически отровени и поробени, морално корумпирани и тогава политическият контрол върху деморализираните маси е лесно нещо. " Католически свещеник Йозеф Янош (стр. 58)
„Спасена ли беше нашата Словакия от тази чума, разпространена от масони и евреи? Тъжното преживяване ни доказва, че не е така. Проклятието на хиляди и хиляди неродени убити деца също витае над Словакия. Богатите, бедните бяха ослепени и ходеха със собствените си диети до месаря, месари, еврейски лекари или други подобни. Кървавият занаят се справи много добре. Еврейските лекари построили луксозни феи. Андрей Хлинка, колкото пъти е ходил до луксозната вила на определен еврейски лекар, толкова пъти я е показвал и с мъка и гняв в очите казвал: Ето, дворец, построен от кръвта на нашите деца. Католически свещеник Йозеф Янош (стр. 58)
В допълнение към тези цитати и твърдения, книгата съдържа редица други съвременни свидетелства, в които читателят се усмихва, съответно. по гърба му тече студ. Ако трябва да дам поне една причина да прочета книга, това е (смешно) списък на жените Трнава от 1941 г., адресирано до председателството на словашкия парламент в словашката държава в отговор на Закона за защита на плода (1941 г.). Разсмях се колко искреност и "истина" изразиха жените по онова време за абсурдността на този закон, особено за искреното им "изрично" възмущение:-) .
Можете да закупите книгата Аборти тук
Ако се интересувате от книгата или някои от цитатите, респ. ако сте намерили грешка в статията, свържете се с мен:-)
Следвайте други съвети или наблюдения от света на книгите на страницата ми във Facebook Читателски дневник или лична страница.
Източник на изображението: pixabay