Егоистичната алчност като начин на живот и принцип на съществуване
Има ситуации, в които хората неочаквано излизат на повърхността такива, каквито са в действителност. Ситуации, които разкриват неприятната страна на личността им. Е, наскоро чух едно кратко размишление по радиото точно по тази тема. Бях много възмутен и просто трябваше да излея възмущението си, просто като напиша тази статия.
Споменатата сесия беше изградена на взаимен контраст. За разлика от глада от една страна и алчността от друга. Първо, редакторът каза, че миналата година 80 милиона души по света са страдали от глад миналата година, докато през 2018 г. той вече е бил 120 милиона. И за разлика от този тъжен факт, тя спомена своя личен ваканционен опит. Беше ваканция на база ол инклузив, което означава, че разполагате с всичко, което хотелът може да предложи.
Храната съществува от изобретяването на света и възможността за неограничено време да доведе много хора до огромни загуби. Летовниците вдигнаха чиния на хълма, опитаха две или три хапки и когато не бяха доволни, просто оставиха чинията, взеха още една и я заредиха с нова, щедра порция.
Винаги след такъв празник, трапези от мариновани морски специалитети оставаха пълни, веднъж ухапани от пилешки бутчета, банани и много други ястия и плодове.
Това е наистина скандално действие само по себе си и особено в сравнение с броя на гладуващите хора на нашата планета. И затова аз лично не можех да се съглася с това как редакторът най-накрая затвори ума си.
Тя смяташе, че дори гостите да се държат нормално и да не пилеят храната си, вероятно никога няма да стигнат до гладните. Редакторът не одобри действията на тези хора, но беше убедена, че те не са толкова лоши. Че когато се върнат у дома от почивка, може би някои от тях ще помогнат под някаква форма на тези, които са в нужда и страдат от недостиг. Че всичко беше само незначително празнично пътуване.
Цялата тази кратка радио мисъл дълбоко ме вбеси по два начина. Първо, поведението на летовниците. И второ, какво помирително и непротиворечиво заключение най-накрая направи от него редакторът.
Начинът, по който се държаха тези хора, говори много за тяхното вътрешно признаване на принципа на ненаситната лакомия. В края на краищата, ако имам възможност, имам възможност и я имам в цената, все пак трябва да изцедя каквото мога. В края на краищата трябва да му се наслаждавам колкото е възможно повече, независимо какво друго.
Но световното признание и подхранване на този извратен принцип унищожава света, поробва хората и ограбва цялата планета. Летовниците имаха възможността да действат по подобен начин по отношение на храната, която бяха включили в цената, и използваха тази възможност до крайности, като играеха на царе, които изхвърлят пилешките бедра след първата хапка.
Нека приемем обаче, че ако тези хора имат същите възможности като собствениците на големи корпорации и различни мултинационални компании, за да задоволят своята власт или дори светските вкусове, нашите скъпи, обикновени летовници няма да се колебаят толкова, колкото те би поробил другите и ограбил други планетата, само за да се удави в излишък и след това да го пропилее неимоверно.
Следователно, според мен и двамата са виновни за състоянието на нашия свят по абсолютно същия начин. Някои, защото имат тези възможности и се възползват пълноценно от тях, а други, защото те също го желаят и ако имат тези възможности, те също биха ги използвали пълноценно. И двете групи разпознават едни и същи "ценности", освен ако всяка не ги осъзнава според настоящите си възможности.
И тъжната последица от общото им поклонение на извратения принцип на ненаситната лакомия е 120-те милиона гладни на нашата планета, за които всеки, който арогантно хаби храна, носи морална отговорност. И не само това! Последиците от този извратен принцип са поробените нации, ограбените природни ресурси и предстоящият екологичен колапс на цялата ни планета.
И като се има предвид ситуацията, когато в крайна сметка съвестта на арогантните богати хора, застанали на върха на пирамидата на потреблението, се движи, тези хора дават малка част от излишъка си за благотворителност или различни екологични проекти. Благотворителността и човеколюбието им обаче е едно голямо лицемерие, защото никой от тях не възнамерява да се откаже от принципа на ненаситната алчност, който създава мизерия и ограбва планетата. Те ще продължат да поддържат, подхранват и действат в съответствие с този принцип.
И затова аз лично мисля, че по никакъв начин не можем да оправдаем нашите скъпи летовници, държайки се по гореспоменатия начин, защото това беше ясна демонстрация на почитане на принципа на егоистичната алчност, която не търси нищо друго освен своето егоистично добро и неговите корема, независимо от това, че води до скандални отпадъци. Че това води до преследване на излишък, който унищожава хората, нациите и цялата планета.
И тогава буквално е подигравка и крещящо лицемерие, ако някой надарено подари малките зрънца от своето богатство, за да подкрепи най-бедните и да спаси собствената си алчност и собствените си загуби от разрушената планета.
Истинската помощ и истинското спасение е въпрос на принцип! Въпрос на промяна на принципа! Въпросът за замяната на извратения досега принцип на егоистичната алчност с принципите на простотата, скромността, простотата и непретенциозността на живота.
Следователно такъв човек постъпва скромно и с уважение към храната или други ресурси по принцип. И затова той не хаби храна, въпреки че има възможност да я хаби, защото е платил. Той просто няма да му го даде!
Или ние сме смирени и прости хора по принцип и във всяка ситуация, или, напротив, хора, при които алчна алчност и чудовищни отпадъци избухват веднага, щом имат и най-малката възможност да го направят.
Сега нашата планета е толкова опустошена и разграбена, че животът на нея може да бъде запазен само чрез скромност. Чрез скромна простота и естествена непретенциозност, като основни принципи на съществуването и оцеляването.
И все пак, в ярък контраст с тази непрекъснато нарастваща необходимост, тя цари навсякъде, където погледнете почитането на идол на ненаситна, егоистична алчност, алчност и егоизъм, което никога не е достатъчно. Привърженици на този идол могат да бъдат намерени във всички сфери на живота, от най-ниската до най-високата. И всеки от тях отстоява егоистичните си изисквания по начина, по който го има.
Някои изпитват похот във ваканция, а други неизядена алчност по отношение на природните ресурси и богатството на други нации. Но това винаги е една и съща алчност и един и същ неизяден егоизъм.
И тези качества, които срещаме навсякъде, този глад и това неконтролируемо желание за все повече неща, притежания, пари, цялата тази алчност всъщност не е глад на тялото, нито нашата алчност за материални удоволствия! Всички тези прояви са гладни за душата! Гладът на душата за ценностите на духа!
Но тъй като живеем в материалистична епоха и духовните ценности не са общопризнати, хората се опитват да задоволят своята вътрешна празнота и вътрешно неизпълнение, преследвайки материални ценности и удоволствия. Но тъй като той всъщност е гладна душа и нищо материално не може да я насити, вътрешното неизпълнение продължава, освен ако материалистично заблудените хора не се опитат да го прогонят с нарастваща степен на егоистичната си материална алчност. Независимо от всичко, което го причинява и какво причинява. Независимо от човешкото страдание, независимо от опустошението на нациите, независимо от грабежа на природата и независимо от разрушаването на планетата.
И все пак душата остава празна и неосъществена, защото не е наситена с ценностите на духа! Тоест ценностите на живота, изживяни в съответствие с принципите на справедливост, честност, благородство и хуманност. В съответствие със стойностите на посоката на душата към царството на Духа.
Но най-важното по отношение на нашата тема е фактът, че усилията на човека да изпълни гореспоменатите духовни ценности го правят проста, проста и естествена личност. Личност, чийто материал се нуждае от това, което той наистина се нуждае. И така тя не трябва да се кара или да гони излишъка, за да може след това да го пропилее и да се почувства като цар в отпадъците си.
Всеки, който го прави, само свидетелства за празнотата на собствената си душа, която не е нито изпълнена, нито щастлива, защото по този начин той също не може да бъде щастлив, дори ако е успял да спечели целия свят.
Животът на тази планета, изпитан от човешкия егоизъм, може да бъде поддържан трайно само чрез скромност. А природата на скромността у човека възниква само от усилията му да постигне и изпълни ценностите на духа. Ценностите на справедливостта, честта, помагането на любовта, благородството и човечността. Само човек с тези ценности възприема скромността като нещо естествено и непринудено. Той е изпълнен отвътре с преживяването на истинското щастие, което изпълва живота му в съответствие с ценностите на духа и затова той не се нуждае материално от повече за своето щастие, отколкото наистина му е необходимо. В края на краищата той вече е щастлив!
Човек обаче, който не е достигнал до този вид щастие и го търси в преследване на материални неща, не може да бъде трайно удовлетворен с нищо, защото никога няма да му стигне, независимо колко. Той винаги ще иска още и още, дори с цената на унищожаването на цялата планета. И че като го унищожи в крайна сметка ще унищожи себе си, изобщо не му идва на ум в егоистичната егоцентрична лакомия.