Пеещи купи
Нина Ясингерова/за списание Уелнес
Те намират голямо приложение в музикалната терапия, звукотерапията в гонг баня.
Поръчки за отделна баня с гонг или за GongShiatsu: [email protected] (Нина Ясингерова)
За техния произход и дестинация не се знае почти нищо. Въпреки че те са популярна част от езотеричната сцена днес, чайни или различни възможни и невъзможни терапии, но също и като част от музикалния концерт или музикална терапия, в тях няма нищо за тях в писанията, занимаващи се с ритуалната музика на Тибет. Нещо повече, купите дори не са тибетски. Фактите обаче никога не пречат на човешкото творчество и въображение и в този случай не възпрепятстват повече от успешното извличане на пеещи купи от западния свят. Този възход започва през 80-те години на миналия век и днес тяхната популярност, легенди и митове са толкова възхитени, че нововъзникващите азиатски фабрики не са в състояние да доставят.
Но нека се оправим. Вероятно сме открили най-обширната информация във Франк Пери, който се занимава сериозно с мисии от 60-те години на миналия век и цитира няколко автентични източника на своя уебсайт и не е излишно митологично креативен. Защото всъщност, каквито и да са недрата, всъщност - независимо дали има някакво скрито учение или не - остава фактът, че звуците им са наистина вълшебни, успокояващи, хармонизиращи. И няма значение дали ги слушате на концерт или експериментирате с тях в интимността на личния ви живот.
Така че нека разгледаме
Музиката в културния контекст на Тибет
В праисторическите времена това е било характерно за Тибет Шаманизъм в Северна и Централна Азия. То еволюира от него добре, тибетската национална религия, елементите на която оцеляват и до днес. През 8 век от н.е. Тибет се превърна в доминираща военна сила в Централна Азия. Той пое от Северна Индия Махаяна и тантрическия будизъм както и азбуката Gupt, която позволи появата на тибетската литература. Първоначално, в 7.-13. век се състои от индийски преводи. През Средновековието тантрическият будизъм е бил по-смесен с местния бон. Това създаде уникална и независима тибетска култура, действаща в рамките на феодална теокрация, а тибетското изкуство придоби уникални форми и стилове.
По-широката културна област на етническия Тибет не беше и не е ограничена от настоящата политическа граница, но също така включва част от китайската провинция Съчуан, Кансу и Джунан, индийската страна Ладак, Лахул и Спити, южната част на Бутан, Сиким и части от северния Непал, регионите на Шерпа и Таманг в източен Непал и се простира до най-отдалечения северозапад от Асам.
Музика винаги е била важна част от живота на всички тибетци, не само в религиозните ритуали. Монасите играли за Буда и божествата, докато други хора пеели на работа и в покой. В много музикални форми, независимо дали са ритуални или развлекателни, танцът е бил неразделна част от тях, както и театралните форми в ритуалите и образованието.
Традициите на Бон са оцелели главно в Източен Тибет. Те съдържат различни ритуални практики като изгонване на духове, гадаене, успокояване на гневни божества, но също така и сложни учения, които дават възможност за най-висша духовна реализация. Днес той няма много привърженици, но все още е една от големите мистично-философски системи.
Бонповия те произхождат от Тонпу Шенраб Мивоче, който според тях е постигнал просветление векове преди историческия Буда Шакямуни. Според устната традиция Шенраб е дошъл в Тибет по времето, когато там все още са се практикували жертвоприношения на животни и е решил, че местните жители все още не са готови да приемат по-висшите учения на бон, затова той започва да преподава четирите начина на "Причини" вместо пълните Пет Пътеки "Фетус". Тези по-ниски учения се занимават с укрепване на взаимоотношенията с духовете пазители и природата, изгонването на злите духове и премахването на негативизма. Той също така преподава практики на пушене и пръскане и въвежда молитвени знамена като начин за повишаване на положителната енергия.
Шенраб идва от западната част на земята Тазиг, място, разположено в древната Персийска империя, и донася бон в северозападен Тибет и района около планината Кайлас. Оттам Бон се разпространява в останалата част на Тибет и свещените текстове са преведени на тибетски. Най-старите документи са от 10 век, но устната традиция е много по-стара. През 14 век, като част от Реформацията, бонът се приближава до основните линии на тибетския будизъм, така че има известно припокриване на тантрическия будизъм и шаманските практики, които включват музикалната и звукова култура на тези ловни общества на шаманизма.
Следователно Бон и будизмът се пресичат в областта на звука или музиката. Например седем от деветте пътища за реализация са общи както за будизма, така и за бона - това е пътят на чистия звук. Същото практиката на дзогчен е обща за бон и най-старата будистка линия на Nyingmapa. Dzogchen означава голямо съвършенство (по отношение на завършване или завършване). По този начин те също споделят основни доктрини, като концепцията за нестабилност и празната природа на феноменалния свят, и идеята за съществуването на трансцендентално състояние или просветление, което може да бъде постигнато чрез медитация, опит, чрез опит, ритуална практика и интелектуално изучаване.
В ритуалната музика откриваме инструментална музика и пеене. Във ваучера са използвани флейти и тръби от човешки кости. Будистките барабани, камбани и клаксони обаче се превръщат в основни инструменти.
Когато обаче бонпото свири на своя барабан, той мислено изглежда да лети на кон или елен, което може да го доведе до най-високото битие - тоест от втория - земен или среден свят до третия, най-високия свят, който е до екстаз, където може да общува с божественото ниво (може да бъде символизирано от слънчева птица или дракон или орел).
Вече споменахме, че тибетският будизъм е форма на будизма на Махаяна, който е синкретично смесен с тантризма в Индия и с Бон в Тибет. И в тази форма, която не е аскетична, тя не се основава на практиката на отказ, музиката винаги е играла съществена роля по пътя към духовното просветление. В тази концепция музиката подготвя ума за приемане на истината, която е единствената, която ще помогне на човек да преодолее неправилните знания и произтичащите от това страдания от живота и да го освободи от иначе необходимия цикъл на живот и смърт. Музиката отразява както трансценденталната истина без форма, така и преходния свят на формите, който е неотделим от нея. Използва се на различни нива - като помощ при медитация, при поклонение и общуване с божествата и при култивиране на специални прозрения и сили.
Музиката в тибетските манастири варира от силни звуци на оркестъра до фини унисон песни, които създават усещане за преход от безвремие към безвремие, от мелодия към монолитен звук и от звук към тишина. Това е тонален израз на прехода към безформен свят, който будистите смятат за истинската същност на реалността.
Тайният живот на купите
Така нареченият. просешка купа те се споменават като част от имота на практикуващия монах, но те трябваше да бъдат направени от желязо или стомана, така че те не съвпадат с тези, които днес предизвикват такъв интерес на Запад. А жертвените купи, намерени на будистки олтари, имат различна форма от тези „пеещи купи“. И дори в записите на тибетската ритуална музика не се споменава за мисии. За разлика от други добре познати тибетски ритуални звукови инструменти като ритуални камбани, кариони, гонгове и т.н. ... И не може много да се научи от самите лами, независимо дали в Тибет или в изгнание, макар и парадоксално, че външният свят започна да научава повече от първа ръка. върху традиционното тибетско изкуство и по този начин и музиката "благодарение" на китайското грабеж, започнало през 1959 г. и продължаващо и до днес успешно и необезпокоявано, и дори приключва. Оттогава тибетските бежанци продават почти всичко, което са имали в бягство, както и тези купи, за които обаче е известно, че се използват само за храна и просия.
Пеещи купи те имат различни форми и форми, така че издават различни звуци. Другите купи могат да имат подобна форма, но имат различни акустични свойства. Почти нищо не се знае за скритите или предполагаеми скрити учения на певческите мисии, така че през последните 25 години или около това, различни западни езотерични заинтересовани страни, автори и „духовни учители“ имат свободно поле на дейност и красиви празни форми на купички сякаш потвърждава онази будистка идея за празна същност, която съдържа безкрайни възможности.
Рандъл Грей например е живял в Хималаите десет години, осем години безплатно, търсейки някой, който да му разкаже за тези инструменти. И накрая, неговият тибетски зет му помогна да намери Лобсанг Лех на Лама Тубтен, който първоначално идваше от манастир в Дрепунг. Според Лече пеещата купа "живее" зад двореца на 5-ти Далай Лама в Дрепунг и неговият трон е бил наречен къща на пеещата купа. Друг и по-стар монах каза, че пеещата купа идва от Индия и е била използвана от предишния Буда като просеща купа. Тъй като според будизма в миналото е имало редица Буди, други са на път и е интересно да се предположи, че най-близкото е Буда Майтрея, където Майтрея означава „хармоничен резонанс“. На всеки 15 юли много тибетци посещават тази пееща купа в Дрепунг и я жертват.
Миси се правят и от различни източници от пет, седем или девет метала. Според легендите една от тях е метеорното желязо, което е отговорно за уникалния им звук. Смята се, че метеоритите, разположени в Тибет, са преминали през по-тънък слой кислород, така че желязото не е изгаряло толкова много в тях. Следователно тези метеорити имат различни свойства от тези от по-ниските земни местоположения.
Тибетологът Ален Презентър каза на Франк Пери през 1982 г. духовен съветник на днешния Далай Лама търси информация за певческите мисии и открива следното: вероятно свързано с почитането на Огъня. Те датират от много ранен период в тибетската история и по-късно се съхраняват в ламасерии. Те им се покланяха, но вече не знаеха за какво точно са били използвани първоначално. Произходът им вероятно се връща към една много затворена примитивна и анимистична секта близо до капака, който почиташе Огъня. А поклонниците на огъня обикновено се свързват с първоначалните жители на Непал, които се наричат нюарци.
След това купите бяха използвани за медитация и астрално пътуване. Те възприеха звука като излизащ от купата, въртящ се по света и след това навлизащ в него обратно. Ето как медитиращият би могъл да пътува със звука си.
Паничките достигнаха Тибет по Пътя на коприната и там се използваха за храна и просия. И някои тибетци успяха да проникнат в тайните на своите звуци.
Когато ламата Да, Дордже в Дарамшала поискаха пеещи купи, той не ги смяташе за много важни и въпреки че живееше в Тибет, не видя много от тях там. Той мисли това те са по-скоро от китайски произход и не ги считат за неразделна част от тибетската духовна практика.
Пери обаче заявява, че самият той е получил много рядка и стара „говореща купа“ от великия майстор на Дзогчен Дилго Хиенце Ринпоче.
Друг интересен източник на информация е унгарец, който се интересува от шаманизъм Йоска Соос, който живее в Холандия и чиито лами са се идентифицирали като някой, който трябва да работи със звук, ако иска да подкрепи духовното си развитие. „Заведоха ме в малка стая и имаше купички. Аз ги слушах. След това ми дадоха купички. Просто трябваше да се потопя в звуците им. Направих го много внимателно и не станах по-силен. Хрумна ми бавно. Цялата Вселена се отвори. Ламите използват тези купи само в тайни ритуали и се обработват само от признати майстори на звука. Те се научиха как правилно да пеят обредни песни и да свирят на ритуални инструменти. Те използват купите само тайно и само за себе си, никога пред публиката и дори за други монаси. Не трябва да се споменават ритуали или певчески мисии. Това е така, защото знанието за изучаване на звуци означава голяма сила. Позволява ви да пътувате без да се движите. По този начин човек може да влезе в контакт с планетите и техните духове, с подземното царство Агарта и земния център на безсмъртните, Шамбала. Ако попитате лама с пееща купа в ръка, вярно ли е, че те се използват за умствени, психологически и физически цели, той просто се усмихва и казва: „Може би.
Не е изненадващо, че е установено, че е уникален Звуците на купата могат да предизвикат мозъчни алфа вълни около 8-12 ери, които са характерни за състоянията на медитация и съзерцание. Те могат да предизвикат известно разширяване на съзнанието и по този начин да помогнат за преодоляване на двойствеността, като влязат в тантричното единство на звуково-вибрационния резонанс. С помощта на тези прекрасни мощни звуци можем да докоснем сърцето и да се потопим в цялото си духовно същество по време на медитация и по този начин да надхвърлим обикновената умствена практика. Лебо умът отстъпва по-лесно на звука, отколкото на концентрацията на мисълта.
В крайна сметка, част от йога също е нада йога, който се занимава със нечуваеми и звукови звуци, така че някои от практикуващите се занимават със звуци, а някои са концертни музиканти. Ламите вероятно са предпочитали да работят със звук, като пеят или рецитират мантри. Според някои лами има и текстове, които се занимават със звук и работят с мисии, но само няколко души могат да ги четат или дешифрират.
Астрологичен контекст
Някои съвременни езотерични автори се опитват да интерпретират качествата на купите чрез астрологични съответствия между планетите и металите, които преди са били свързани с тях и от които са направени тези купи. Смята се, че металите са с извънземен произход и поради това се считат за пратеници от извънземни райони.
Повечето купи могат да бъдат направени само от пет метала, които биха отговаряли на различни пет системи в тибетския будизъм - петте дхиани буди, петте дакини, петте чакри, петслойната конструкция на ступите, петте посоки на мандалата и т.н., докато специалните купи могат да съдържат допълнително злато и сребро. Китайците имат пет планети за петте елемента, индусите имат система от седем чакри и също девет планети, които също са индуски божества.
Седем метала, които според някои училища съставляват купи:
Злато - Слънце- Лъв
Стрейбро - Луна - Рак
Меркурий - Меркурий - Близнаци/Дева
Мед - Венера - Телец/Везни
Желязо - Марс - Овен/Скорпион
Калай - Юпитер - Стрелец/Риба
Олово - Сатрун - Козирог/Водолей
Обаче също се казва, че тези метали могат да бъдат намерени само в купичките като микроелементи и дори само в определени отделни купи. Купата също се различава по цвят, което зависи от комбинацията и количеството на металите. Металургичният анализ в Британския музей идентифицира 12 елемента: сребро, никел, мед, цинк, антимон, калай, олово, кобалт, бисмут, арсен, кадмий и желязо.
Днес купи
Тибетските купи за пеене, макар и не от Тибет и може би първоначално не пеещи или с някаква специална цел, от 80-те години на миналия век са повече от успешна кампания от западния свят на потребителска езотерика, звукова терапия, музика от новата ера - предимно нечувана, но в отделни моменти наистина прекрасно и вдъхновяващо или просто като индивидуален инструмент за мирна медитация. Междувременно можете да ги срещнете навсякъде - от концертни сцени до салони за красота и масаж (може би дори еротични, но в момента не сме изследвали там ...).
Търсенето на тях днес надвишава предлагането. Антиките, които тибетците са продавали за препитание след инвазията и са избягали от Тибет, както и онези, които са били откраднати и продадени от китайците по време на грабеж, бавно отминават. Това, което е на разположение днес, се произвежда предимно във фабрики. Вярно е, че ако купите са от Непал или Индия, тогава фабричното производство до голяма степен се основава на ръчен труд. Би било рядкост обаче да попаднете на оригинална тибетска антична купа. Търговците в „тибетски мисии“ инвестират доста в тяхното качество и много вече притежават фабрики в различни страни в Азия.
Информация за мисиите е, както видяхме, малко и тяхната достоверност не е ясна. Тъй като обаче купите са свободно достъпни, нищо не пречи на нашето творчество и интуиция да се свържем с вдъхновяващия обект и да слушаме архаичния звук на купите за чиста радост, удоволствие и успокояване без излишна глупост и спекулации. И може би той ще ни свърже с нещо важно със своето пеене.
Чашите на текущия пазар могат да бъдат разделени на:
Стария тибетски - статия за рядкост
Нови купи от Индия, Непал и Асам - ръчно изработени или машинно направени
Кристални купички - силикон като страничен продукт от компютърната индустрия
Японски машинно направени купи, които имат много ясен звук и високо естетическо качество
Планетарни купи - ръчно изработени и прецизно настроени
Чаши под формата на храмови камбани - вариант
Всяка купа има подходящ чук, чрез който звукът се изтрива или чрез удар, или чрез постоянно триене по ръба. Последното изисква известна практика, докато играчът достигне дълъг твърд тон.
Последни статии:
23. 11. 2019 г. - извиняваме се за смяната на датата, но вашият водач в тялото и движението е със счупен крак:) AnandaDance Място: Pezinok Време: 17.00 - 20.00 Движете се и танцувайте, докато чувате ... вашето тяло, неговите невиждани досега молби, съвети желания. Вие сте мъж или жена, добре ли сте или изобщо не сте добре, във всеки случай сте добре дошли тук […]
Лекции за обучение за внимателност/семинари/групови/корпоративни/индивидуални обучения Какво е внимателност: Обучение за внимателност без вътрешна оценка и коментар. Въпреки че се основава главно на будистката медитативна практика, тя не зависи или е свързана с която и да е религиозна система или идеология. Това е практичен начин да се успокоите и по-добре да възприемете и изясните своите мисли, чувства, да слушате себе си и другите и след това да правите по-ефективно [...]
Баня Гонг - групово изживяване 30. 7. 2019 Място на провеждане: Vitaja, Ventúrska 3, Братислава (центъра на Стария град) Час: 18.30 ч. - 20.30ч. Гонг Бат е много пряк вход към медитативното състояние на ума и разширеното съзнание. Той хармонизира и енергизира цялото ви тяло/ум и мощните звукови вълни вибрират и масажират всяка ваша клетка. Ти […]
Предоставям терапевтични консултации - съпровод в трудни житейски ситуации, прегаряне, тревожност, напрежение, безсъние. Съпътстващите и терапевтични консултации ще ви помогнат да осъзнаете къде се намирате в живота си, да откриете смисъла на случващото се и да го включите конструктивно в живота си, за да приемате и променяте нещата, които се случват. При изгаряне, депресия или тревожност, това също помага [... ]
Шиацу е съвременна японска физикална терапия. Основният инструмент е натиск с пръст или лакът върху точките на натиск. Те са разположени по протежение на меридианите. Меридианите са енергични пътеки. Налягането, меката манипулация на ставите, сцеплението и мекото разклащане осигуряват плавния енергиен поток през тези пътища. Местоположение: Братислава - Крамаре, на 10 минути от центъра на града, добър паркинг […]